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說大話
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吹牛，誇大其詞。《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》：「莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。」《初刻拍案驚奇》卷三：「今日說一個恃本事說大話的，受了好些驚恐，惹出一場話柄來。」也作「說大口」。
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船隻
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船。《三國演義》第八六回：「背後孫韶、丁奉奪得馬匹、車仗、船隻、器械，不計其數。」《儒林外史》第四○回：「到了任，查點了運丁，看驗了船隻，同前任的官交代清楚。」
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鄭衛桑間
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語本《禮記．樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣！桑間、濮上之音，亡國之音也。」指春秋戰國時代鄭、衛等國的民間音樂，儒家斥為淫聲，靡靡之樂。《文選．李斯．上書秦始皇》：「鄭、衛桑間，韶、虞、武、象者，異國之樂也。」
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花簇錦攢
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血氣
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2.因一時衝動所生的勇氣。《列子．天瑞》：「其在少壯，則血氣飄溢，欲慮充起。」《三國演義》第八六回：「韶倚血氣之壯，誤犯軍法，萬希寬恕。」
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陸九淵
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生平：陸九淵，字子靜，號存齋，生於宋高宗紹興九年（西元一一三九年），撫州金谿人。嘗居貴溪象山，學者遂尊稱為象山先生。兄弟六人，象山最幼。光宗紹熙三年（西元一一九二年）卒於官。享年五十有四。 象山與其兄九韶、九齡合稱三陸，同為南宋時經學大家，兄弟間互為師友，而象山則集諸兄之大成。因象山幼即聰慧穎悟，為諸兄之冠，三四歲時靜坐即如成人，行遇事物，每疑必問。總角時誦經不寐。初讀論語，即疑有子之言支離；其後讀古書，至宇宙二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」忽大悟，乃援筆書曰：「宇宙內事，乃己分內事；己分內事，即宇宙內事...
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弦歌
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1.依和著琴瑟的聲音來詠詩。《淮南子．俶真》：「弦歌鼓舞，緣飾詩書，以買名譽於天下。」《史記．卷四七．孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。」
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張九齡
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平張九齡（678—740），字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關）人。 是唐中宗景龍初中進士，唐玄宗朝應「道侔伊呂科」，策試高第，位至宰相。其在位之時直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被採納。為人守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒於曲江私第。出生寒門庶族，少聰敏，七歲能文，十三歲時，廣州刺史王方慶見其文，大為讚歎：「此子必能致遠！」。武后神功元...
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六樂
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黃帝以下六代的古樂。包括雲門（黃帝之樂）、咸池（堯樂）、大韶（舜樂）、大夏（禹樂）、大濩（湯樂）、大武（武王之樂）。《周禮．地官．大司徒》：「以六樂防萬民之情，而教之和。」後泛指音樂。南朝宋．鮑照〈數名〉詩：「六樂陳廣坐，組帳揚春風。」
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便便之腹
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此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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