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邊
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10. 姓。如東漢有邊韶，明代有邊維新。
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聚沙成塔
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04.宋．揚冠卿〈韶州曹溪南華寺修造疏〉：「惟茲器用之飾，與夫埏埴之工，計匠何啻百金。為山尚虧一簣，眾力成就，如今九仞。廢井及泉，末後慇懃。更看群兒，聚沙成塔。」
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雪上加霜
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「雪上加霜」大概是和天氣有關的一個成語，農作物已遭雪害，如果再加上霜害，則是害上加害。比較早的典故，可能見於《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》：「師云：『汝只解瞻前，不解顧後。』伊云：『雪上更加霜。』」這是大陽和尚和伊禪師的一番對答。大概意思是在說當伊禪師在意於眼前他人的評語，大陽和尚說他是：「瞻前不顧後。」（參見瞻前顧後」）意指禪師只顧到人前的表現，卻忽略人後自己的修為。禪師被和尚斥責後，說：「真是糟糕，錯上加錯了。」另外在《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》中也見「雪上加霜」的語句。後來「雪上加霜」這個成語也許就從這裡演變而出，被用來比喻禍患接踵而至，使傷害加重，苦上加苦。
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針鋒相對
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「針鋒相對」，典源作「針鋒相投」，原指雙方言語投合，如針與鋒同為尖銳而相對應。語本《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》。後來轉換成「針鋒相對」，比喻相互對立，不相上下。
△「短兵相接」
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招
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古代虞舜時的樂名曲稱。同「韶」。《史記．卷一．五帝本紀》：「禹乃與九招之樂。」
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千變萬化
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娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
(2) 周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤...
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忠心耿耿
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參考詞語︰丹心耿耿注音︰ㄉㄢ ㄒ｜ㄣ ㄍㄥˇ ㄍㄥˇ漢語拼音︰dān xīn gěng gěng釋義︰猶「忠心耿耿」。見「忠心耿耿」條。
01.元．許衡〈沁園春．自笑平生〉詞：「念拙謀難遂，丹心耿耿，韶華易失，兩鬢星星。」 參考詞語︰耿耿丹心注音︰ㄍㄥˇ ㄍㄥˇ ㄉㄢ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰gěng gěng dān xīn釋義︰非常赤誠的心。義猶「耿耿忠心」。見「忠心耿耿」條。
01.明．李開先〈鑷白〉詩：「蕭蕭白髮三千丈，耿耿丹心一寸灰。」
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奮不顧身
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bù gù釋義︰猶「奮不顧身」。見「奮不顧身」條。
01.宋．吳泳〈齊敏授武翼郎制〉：「爾總戎于韶，奮身不顧。援弓赴敵，射殺渠魁，厥功雋矣。」
02.宋．蘇軾〈與章子厚書〉：「然獨念愚夫小人，以一言感發，猶能奮身不顧，以遂其言。」
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哥
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1.歌曲。《說文解字．可部》：「哥，聲也。从二可，古文以為歌字。」清．段玉裁．注：「漢書多用哥為歌。」晉．傅玄〈節賦〉：「黃鍾唱哥，九韶興舞。」
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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貓頭鷹博士