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武象
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周武王時的樂曲。《文選．李斯．上書秦始皇》：「鄭、衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。」《文選．司馬相如．上林賦》：「韶濩武象之樂，陰淫案衍之音。」
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流逝
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如流水般逝去。[例]韶光流逝，良可痛惜。
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數以萬計
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以萬為單位來計算。形容數量極多。《明史．卷一八三．彭韶傳》：「監局內臣數以萬計，利源兵柄盡以付之，犯法縱奸，一切容貸，此防微之道未終也。」
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肇始
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開端。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至於晉代之書，繁乎著作。陸機肇始而未備，王韶續末而不終。」
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便便
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2.肥胖的樣子。如：「大腹便便」。《後漢書．卷八○．文苑列傳上．邊韶》：「韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：『邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。』」
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桃腮杏臉
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臉似杏花般白嫩，腮如桃花般紅潤。形容女子容貌美豔。《大宋宣和遺事．亨集》：「但見門安塑像，戶列名花，簾兒底笑語喧呼，門兒裡簫韶盈耳，一個粉頸酥胸，一個桃腮杏臉。天子觀之私喜。」元．曾瑞《留鞋記》第二折：「姐姐，你生得桃腮杏臉，星眼蛾眉，便比著月殿嫦娥，也不讓他。」也作「杏臉桃腮」。
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葉落歸根
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唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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更漏
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古代夜晚看漏刻而知時間。引申為時間的意思。唐．許渾〈韶州驛樓宴罷〉詩：「主人不醉下樓去，月在南軒更漏長。」《紅樓夢》第二八回：「展不開的眉頭，捱不明的更漏。」
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藍田出玉
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比喻名門出俊秀子弟。參見「藍田生玉」條。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「及長，韶令美容儀，太祖見而異之，……曰：『藍田出玉，豈虛也哉。』」。
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盡美盡善
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即「盡善盡美」。見「盡善盡美」條。01.《史記．卷三一．吳太伯世家》裴駰集解引服虔曰：「至，帝王之道極於〈韶〉也，盡美盡善也。」02.《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」
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