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人馬     
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2.泛指兵馬、軍隊。《三國志.卷五一.吳書.宗室傳.孫傳》:「權問青徐諸屯要害,遠近人馬眾寡。」《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「張寶作法,風雷大作,飛砂走石,黑氣漫天,滾滾人馬,自天而降。」
腹便便     
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漢代邊曾白天睡覺,弟子嘲笑他肚子大,懶得讀書只想睡覺。邊聽了回答弟子,肚子大是裝滿五經,飽讀書籍,睡覺是在想事情。典出《後漢書.卷八○.文苑傳上.邊傳》。
針芥相投     
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明,提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況,與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄.卷二五.天臺山德國師》記載,德國師在開釋弟子時說道:「夫一切問答,如針鋒相投,無纖毫參差相,事無不通,理無不備。」意思是說:問話與回答同樣犀利尖銳,但彼此間又能相互投合,沒有絲毫的歧異、不一致,其中備載一切事理,投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」,如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回:「這十三妹本是個玲瓏剔透的人,他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反,表示相互對立,不相上下。
落湯螃蟹     
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比喻手忙腳亂,情態狼狽。《景德傳燈錄.卷一九.州雲門文偃禪師》:「莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂。」
凝香     
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凝聚香氣。唐.李白〈清平調〉三首之二:「一枝穠豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。」宋.趙長卿〈水龍吟.華迤邐三春暮〉詞:「曉露凝香,柔條千縷,輕盈清素。」
疚心疾首     
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內心疚愧,頭痛欲裂。形容痛苦慚愧到了極點。《魏書.卷六.顯祖紀》:「朕思百姓病苦,民多非命,明發不寐,疚心疾首。」宋.王安石〈答州張殿丞書〉:「此皆不肖之孤,言行不足信於天下,不能推揚先人之功緒餘烈,使人人得聞知之,所以夙夜愁痛,疚心疾首而不敢息者以此也。」
飲恨而終     
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心懷憂恨而死。唐.蔣防《霍小玉傳》:「我為女子,薄命如斯!君是丈夫,負心若此!顏稚齒,飲恨而終。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「小女興娘薄命,為思念郎君成病,于兩月前飲恨而終,已殯在郊外了。」
千轉萬變     
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娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。 (2) 周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤...
太牢     
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1.古代祭祀天地,以牛、羊、豬三牲具備為太牢,以示尊崇之意。漢.王充《論衡.自紀》:「且禮有所不待,事有所不須。斷決知辜,不必皋陶;調和葵韭,不俟狄牙;閭巷之樂,不用武;里母之祀,不待太牢。」《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「太子日造門下,供太牢具。」
不可言宣     
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無法用言語表達,只能意會。《景德傳燈錄.卷二五.天台山德國師》:「僧問:『諸法寂滅相不可以言宣,和尚如何為人?』」
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