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〔太極圖說〕
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〔太極圖說〕是北宋周敦頤著，全文僅二百五十餘字，是對其所繪之「太極圖」的說明。
道教原有「無極圖」，用來表示修煉長生久視之術，宋初陳搏將其刻於華山石壁，後經种放、穆修，傳至周敦頤，周敦頤將其改變成「太極圖」。 在〔太極圖說〕中，周敦頤間採〔易經〕和道家思想，提出一個以「太極」為中心的世界觀；認為「太極」是最初的、絕對的實體，即無形無相的「無極」，由其動靜的交感而產生出陰陽五行的變化，人和萬物都是由於陰陽二氣和金木水火上五行交互作用所構成。五行統一於陰陽，陰陽則統一放太極，太極又稱無極，無極是太極之無形無相，不可言說。在萬物產生後，變化無窮，而在萬物中，周敦頤特別... |
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〔皇極經世書〕
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〔皇極經世書〕為邵雍所著；據〔宋史‧道學傳〕，雍字堯夫，謚康節，故世稱康節先生。傳中未載雍生年，僅述其卒於熙寧十年(1077)，年六十七歲，依中國計算年齡習慣，約生於一○一一年。
邵雍邃於易數，〔皇極經世書〕即本諸〔易經〕，由物推理，驗諸天象人事。考〔易‧繫辭〕下傳第二章載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」可能即邵雍〔皇極經世書〕的根據。 書中對曆數和人事的推算系統，是「以元經會，以會經運，以運經世。」所謂「元」，指日月星辰鳥獸蟲魚草木等宇宙中萬物之整體，而... |
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〔易傳〕
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〔易〕分為經與傳二部分，〔易傳〕係儒家學者對〔易經〕之卦、爻辭，所作有系統之解釋。共有十篇，通稱〔十翼〕，包括〔彖〕上下、〔象〕上下。〔繫辭〕上下、〔文言〕、〔說卦〕、〔序卦〕、〔雜褂〕。
〔彖〕又稱〔彖辭〕、〔彖傳〕，分為上下兩篇，將卦象與六爻加以統整解釋，旨在統論一卦之卦義。 〔象〕又稱〔象辭〕、〔象傳〕，分為上下兩篇。解釋全卦之卦象的叫〔大象〕，解釋卦中每爻所從之象的叫〔小象〕。 〔繫辭〕分為上下兩篇，為〔易傳〕最重要的部分，旨在闡述易理之廣大，卦爻之精華，以補〔彖辭〕、〔象辭〕之不足。 〔文言〕專用以闡釋乾坤二卦，因乾坤二卦為... |
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〔學步期氣質量表〕
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〔學步期氣質量表〕主要目的在評量一至三歲幼兒天生對內外刺激的反應方式，醫院將之翻譯為〔幼兒氣質量表〕。此量表係由美國凱利(Carey)及麥克大衛(McDevitt)等於一九八二年所設計，並由臺大醫院兒童心理衛生中心及臺北市立婦幼醫院兒童心智科予以中國化。
量表共有九十七題，可測得九個氣質特徵的分數，每個分測驗八～十三題不等，題目採六點量表，由主要照顧者按其觀察印象圈選。其內容如下。(1)活動量：指全天的活動中，其動作節奏的快慢及活動頻率的高低；(2)規律性：指反覆性的生理機能，如睡眠和清醒的時間、飢饑和食量等是否有規律；(3)注意力分散度：指是否易被外界刺激而干擾，改變他正在... |
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〔鄭風〕
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〔鄭風〕是〔詩經‧國風〕篇名；鄭邑原本是西周都畿內「咸林」地方，周宣王同母弟友受封為采邑，稱為「鄭」，號為鄭桓公，後為周幽王之司徒，死於犬戎之亂。其子掘突，即鄭武公，戰犬戎，助周室東遷，輔立周平王有功，仍任司徒，又得了虢、鄶等十邑之地，徙都新邑，稱為「新鄭」。鄭國為東周初年之強國，但為時不久即趨於衰弱。
〔鄭風〕為鄭國地區之民間歌謠；鄭國地處中原，其都城新鄭（今河南新鄭縣），商旅雲集，男女交往較為開放，故〔鄭風〕二十一篇中，泰半為情愛歌謠，如〔溱洧〕為鄭國三月上巳節，青年男女在溱河、洧河岸邊，遊春歡樂的詩篇。有充滿喜悅的戀歌，如〔野有蔓草〕為一對男女邂逅，情投意合而結為伴侶；... |
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〔韓詩外傳〕
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〔韓詩外傳〕是西漢時代燕人韓嬰（生卒年不詳，文、景、武帝時任博士官）的著作；全書分十卷，三百零九章，以記述古人的言論和事蹟為主，用〔詩經〕中某些句子來印證闡發。其體例通常是先敘述一則議論或故事，最後引〔詩經〕中的句子作為按語或評讚；詩句和議論或故事並不完全直接相關，常是斷章取義的類喻，例如：一篇記敘先賢擇善固執、堅持理想的故事之後，引用「我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可捲也。」這樣的詩句。這句詩是〔詩經‧邶風‧柏舟〕中的句子，而〔柏舟〕一詩是某位堅貞女子感歎丈夫冷落的哀怨詩，「我心匪石」一句則是這位女子表明自己絕不曾因丈夫的冷落而改變心志。韓嬰就其中的堅貞之意來評讚先賢的擇善固執。自孔子...
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〔廣韻〕
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〔廣韻〕，凡5卷，宋陳彭年、邱雍等編，全名〔大宋重修廣韻〕。
該書編纂於宋真宗景德4年(1007)至宋大中祥符元年(1008)。是根據前代的各種韻書，如隋陸法言〔切韻〕、唐孫緬〔唐韻〕，以及當時流行的各種字書、類書、姓氏書等材料綜合編製而成的。 全書收字凡26,194個，注文都191,692字，引用的文獻共計277種。其中有些引用書是〔隋書．經籍志〕、〔唐書．經籍志〕、〔新唐書．藝文志〕等目錄書所失載的。 此書體例是以四聲為綱，以韻目為經。具體的作法是，首先按聲調分為5卷，卷1上平聲、卷2下平聲、卷3上聲、卷4去聲、卷5入聲；其中平聲又因字多的關係... |
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〔漢書藝文志〕
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〔漢書藝文志〕，後漢班固撰。固字孟堅，扶風安陵人，望都長班彪子。年9歲能屬文，誦詩書。及長，博通經籍，九流百家之學，無不窮究。明帝時，官校書郎，蘭臺令史，典校內府藏書。他非常熟悉〔七略〕的分類，所掌管蘭臺的藏書，即依據〔七略〕的分類來排列。
司馬遷撰〔史記〕130篇，止於武帝太初。遷卒後，遞有好事者續撰，但多淺鄙，不足以續貂。至後漢班彪，繼作後漢數十篇，並譏正前人之失，未完而卒，明帝命固續成其父之志，固乃斷自高祖，終於孝平王莽之誅，成書百篇，名曰〔漢書〕，其十志中的〔藝文志〕係依據劉歆〔七略〕增刪改訂而成。 〔漢書藝文志〕著錄六略38類、596家、13,269卷... |
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〔未成年人保護法〕（大陸地區）
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〔未成年人保護法〕是大陸地區一九九一年九月四日第七屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過，一九九二年一月一日起施行。全法共分總則、家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護、法律責任、附則等七章，五十六條。該法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。保護未成年人的工作基本原則為：(1)保障未成年人的合法權益；(2)尊重未成年人的人格尊嚴；(3)適應未成年人身心發展的特點；(4)教育與保護相結合。關於家庭保護的職責中規定：父母或者其他監護人「應當依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰」；「應當尊重未成年人接受教育...
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〔爾雅〕
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〔爾雅〕3卷，不著撰人。
明刊白文本 晉郭璞(276-324)注 南宋國子監刻本 元刊本 明景泰7年(1456)應天府尹馬諒刊本，清查慎行批校 明嘉靖4年(1525)黃時庸刊本 明刊黑口10行本 明刊白口9行本 明內府刊本 明嘉靖(1522-1566)至隆慶(1567-1574)間新安畢效欽刊本，四雅之一 明萬曆31年(1603)錢塘胡氏刊本，格致叢書之一 明天啟6年(1626)武林郎氏堂策檻刊本，五雅之一 明... |
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