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〔太上感應篇〕
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〔太上感應篇〕為書名，簡稱〔感應篇〕。道教勸善書。宋代陳奐子稱其「推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴於訓戒，以警悟人心者矣！」原文總一千二百七十四字。作者及成書年代不詳。〔正統道藏〕收李昌齡傳，鄭清之贊〔太上感應篇〕三十巷。〔宋史、藝文志、神仙類〕著錄李昌齡〔感應篇〕一巷。後人多以為李昌齡為該書作者。據近人考證：該書本文約作於北宋末南宋初年。〔感應篇〕千餘字，宣揚天人感應，勸善懲惡。始於「禍福無門，唯人自召」，終於「諸惡莫作，眾善奉行」句。各流傳本每句均有詳細注解。其大意謂天地有司過之神，如三臺北斗神君、三尸神、灶神等錄人善惡，為惡必降之禍，行善必降之福，依所犯的輕重奪人算紀，按...
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〔明夷待訪錄〕
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〔明夷待訪錄〕為明末清初大師黃宗羲的著作。其時適值改朝換代之際，思想家提出反對君主專制和以民為本的要求，對於學校教育也提出了新的見解；而其主要的代表人物，首推黃宗羲。
黃宗羲(1610~1695)字太沖，號南雷，浙江餘姚人；學者稱為棃洲先生。宗羲青年時即參加反對閹黨的政治活動，並成為「復社」的領導人之一；曾從劉宗周（蕺山）問學，而劉宗周則是當時王學的傳人。明亡，黃宗羲即展開抗清的活動，曾「瀕於十死」的境地；後隱居家鄉，從事講學與著述，清廷曾多次徵他出仕，均堅決不就。 黃宗羲學問淵博，全祖望（謝山）在〔棃洲先生神道碑〕中稱許他：「以濂洛之統，綜會諸家，橫渠之禮教，... |
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〔四庫全書總目提要〕
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〔四庫全書總目提要〕，凡200卷，清永瑢、紀昀等編纂。又名〔四庫全書總目〕，簡稱〔四庫提要〕或〔四庫總目〕。
該書係清代最大叢書--〔四庫全書〕的總目錄，同時也是我國18世紀以前古籍的提要書目。 （一）〔總目〕的內容及體例 〔四庫全書〕編纂之初，每校閱一書，即在該書卷首撰寫一篇提要，提要文字經紀昀審校潤刪，以求文意與體例的一致。後來，將這些為「全書」而寫的提要文字，再加上為「存目」而寫的提要文字，分類匯編成帙，便構成〔四庫全書總目提要〕。〔總目〕總共著錄了收入〔四庫全書〕的圖書3,448種，78,726卷；未收入〔四庫全書〕的存目圖書6,783種，... |
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〔周易〕
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〔周易〕簡稱為〔易〕，漢代成為儒家經典之後，通稱為〔易經〕，列為六經之一。在 〔周官〕中，有〔連山〕、〔歸藏〕，及〔周易〕。顧亭林認為〔周官〕中所說之〔連山〕和〔歸藏〕非易，二者今已失傳，獨〔周易〕猶存。
〔周易〕之作者，〔漢書．藝文誌〕提出「人更三聖說」，認為伏羲制作八卦，文王演為六十四卦，並作卦辭及彖辭，周公作爻辭，卦辭在說明全卦之卦義，爻辭在解釋每一爻之意義，二者構成〔易經〕經文，孔子作十翼，即十傳，以闡述易理。（參見「易傳」） 〔周易〕原被列為卜筮之書，故能躲過秦火而保存。〔繫辭〕云：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」再將八卦兩兩相配而成六... |
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〔月令〕
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〔月令〕為〔禮記〕第六篇名，此篇兼記「月」與「令」，月是天文，令是政事。
就現存的文字看，是把一年四季又各分孟仲季三月，每月有天時氣象與相配合的行政事項，其中略可指數的如孟春樂正入學習舞、禁止宰殺雌性牲畜和伐木，以免減少繁殖。仲春樂師習舞釋菜；季春末擇吉日大合樂。孟夏樂師習合禮樂；仲夏命樂師備樂器；季夏命四監養犧牲。孟秋完堤坊，脩宮室；仲秋養衰老；季秋樂正習吹，天子教田獵。孟冬命將帥講武習射御角力；仲冬祈祀四海大川名源淵澤井泉；季冬天子與公卿大夫共飭國、論時令，以待來歲之宜。 〔禮記注疏〕載鄭玄說：「名曰月令者，以其記十二月政之所行也。本〔呂氏春秋〕十二月紀之首... |
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〔七繆〕
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〔七繆〕是劉劭所著〔人物志〕卷下第十篇篇名，篇旨在於反省觀察人物所可能發生誤差的理由。所謂「七繆」即：察譽有偏頗之繆；接物有愛惡之惑；度心有小大之誤；品質有早晚之疑；變類有同體之嫌；論材有申壓之詭；觀奇有二尤之失。導致這些繆誤的根由，即在於人不能免於主觀好惡的影響。
「察譽有偏頗之繆」是說因徵實不明，信耳而不信目，隨人之是非而是非，又加有愛憎之情。奇異之材，眾人不能見，眾人所譽未必可信，眾人所毀也未必不正。人情毀譽萬端、易失於偏頗。 「接物有愛惡之惑」是說人情因主觀愛惡，而不自覺，往往疏善而親非，其實非者不全非，仍有其是。所是順己所長，則情通意親，忽略其惡。善人... |
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〔論衡〕
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〔論衡〕是王充所著。王充，字仲任，東漢會稽上虞人。光武帝建武三年生，和帝永元元年卒，約當西元一世紀之間。王氏祖先原是魏郡元城人，從軍有功；曾祖時因好勇鬥狠為鄉里所怒，又遇饑荒，舉家播遷。范曄〔後漢書‧王充傳〕說王充曾到京師，受業太學，師事扶風班彪，但詳考王充著作的內容及思想特質，似乎並未受到漢代官學師法的影響。王充在〔論衡‧自紀〕中自述由鄉間私塾受讀小學、經書，自幼個性不好狎侮，與人寡合，矜莊寂寥，有巨人之志，進而研究諸子百家及文學之書，思想自成一格。又自述說因為出身於細族孤門，缺乏名儒碩學的提攜指導，除了兩度出任掾功曹的文書小吏外，幾乎是窮愁潦倒，困守鄉里，前後約有四十年。這種境遇使王充...
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〔呂氏春秋〕
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〔呂氏春秋〕成書於戰國末期呂不韋門下賓客之手。春秋戰國諸侯卿相皆爭相養士，史稱的四公子魏無忌、田文、趙勝、黃歇，門下有食客三千，自謀士、說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮，靡衣玉食，以養於家。時呂不韋在秦，貴為相國，號稱仲父，亦養客數千；因使其門下賓客著書，集為〔八覽〕、〔六論〕、〔十二紀〕，備紀天地萬物古今之事，治亂存亡之跡，號曰〔呂氏春秋〕。
所謂〔八覽〕，即〔有始〕、〔孝行〕、〔慎大〕、〔先識〕、〔審分〕、〔審應〕、〔離俗〕、〔恃君〕；〔六論〕，即〔開春〕、〔慎行〕、〔貴直〕、〔不苟〕、〔似順〕、〔士容〕；〔十二紀〕即〔孟春紀〕、〔仲春紀... |
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〔穆迪手冊〕
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〔穆迪手冊〕提供最完整豐富之投資訊息，涵蓋19,000家美國著名公司，5,000家外國公司，以及近15,000家公營企業。因其資料量甚多，故依各公司之性質，分別編製成冊，現今穆迪手冊有下列幾種：
（一）[Moody's Bank & Finance Manual，1955-]：包括銀行、保險公司、房地產公司、投資公司、及其他財務公司等。 （二）[Moody's Industrial Manual，1954-]：包括紐約、美國、地區性所有之工業公司。 （三）[Moody's International Manual，1981-]：包括100多個國家，... |
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〔磧砂藏〕
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〔磧砂藏〕全稱為〔平江府磧砂延聖院大藏經〕。為南宋私刻本大藏經的最後一部。雕版地點在平江府陳湖磧砂延聖院，後來改名為磧砂禪寺（今江蘇省吳縣陳湖）。約在宋理宗趙盷寶慶(1225-1227)或紹定(1228-1233)年間開雕，理宗端平元年(1234)編定，並刻出「天」字至「合」字548函之目錄。理宗寶祐6年(1258)以後，因延聖院火災和南宋垂亡的原因，刻事曾中斷30年，到元成宗大德元年(1297)，由松江府僧錄管主八主持，於元英宗至治2年(1322)方始工畢，歷時約90年之久，計增入「濟」字至「煩」字號計43函。全藏591函，1,532部，6,362卷。由於朝代更迭及兵燹，原刻版片部分毀損...
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