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竊聽
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暗中偷聽。[例]竊聽他人談話是一種不道德的行為。
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董狐之筆
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弒其君。”因為趙盾為晉國臣子，沒有在國家保護國君，使之被殺害，故趙盾間接殺害其君主，是以下殺上、大逆不道的大罪。 4.相似、相反詞 相似詞 剛正不阿 相反詞 阿諛奉承 5.例句 優秀的史學家撰寫歷史時，就需要董狐之筆。
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付之罔聞
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貫因此懷恨在心。妖書事發後，有人向他密告可能是郭正域所為。沈一貫知道郭正域的為人，不可能寫下這篇大逆不道的文章，但一直對過去的事情耿耿於懷，不願替他出言辯護，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對不利於郭正域的密報「置若罔聞」，不加理會，甚至順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜的人。後來「置若罔聞」可能就是出自此處，用來指雖有耳聞...
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十惡
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古代最嚴重的十大罪行。《隋書．卷二五．刑法志》：「又置十惡之條……，一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。」元．李行道《灰闌記》第二折：「你藥殺親夫，這是十惡大罪哩！」
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強詞昧理
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此處所列為「強詞奪理」之典源，提供參考。 唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》三國初，吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳，締搆行道，孫權以為誣。……孫皓狂虐不道，國將病矣！初廢毀淫祠，延及寺宇，群臣議曰︰「佛之威力不並餘神，僧會感靈。太皇創寺，今若輕廢，恐貽後悔。皓意未謂之然，使張昱至寺詰會，會才辯奇拔，昱不能加，乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。而會酬抗盡典謨之體，推引叶忠良之議。皓然知其不可屈，乃革容而敬焉。 〔注解〕
(1) 皓：孫皓（西元２４２∼２８４），三國吳皇帝，字元宗，一名彭祖，字皓宗。孫皓個性專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，...
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奸夫
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與人通姦的男子。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「叔叔聲聲只道，養著奸夫，奸夫你說是何人？」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「陳氏不合通同奸夫殺死親夫，大逆不道，凌遲示眾。」也作「姦夫」。
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五百年前是一家
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親戚關係很遠，但總有一點淵源。為同姓間互攀關係的用語。元．鄭廷玉《忍字記．楔子》：「可不道一般樹上無有兩般花，五百年前是一家。」《儒林外史》第二二回：「你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷。」
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行踏
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2.行為。《五代史平話．梁史．卷上》：「當今又有聞奏，怎不道我每也學王行瑜的一般行踏？」
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喙長三尺
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本指人能言善道，但不願多言。語本《莊子．徐无鬼》：「丘願有喙三尺。彼之謂不道之道，此之謂不言之辯，故德總乎道之所一，而言休乎知之所不知。至矣。」後比喻人強言善辯，含譏諷之意。唐．馮贄《雲仙雜記．卷九．喙長三尺手重五斤》：「陸餘慶為洛州長史，善論事而繆於決判。時嘲之曰：『說事則喙長三尺，判事則手重五斤。』」
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赤伏符
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一種讖文。漢時劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。」以為得天命，於是藉此起事，推翻新莽，恢復漢朝。見《後漢書．卷一．光武帝紀上》。後泛稱帝王取得天下的符命。元．郭鈺〈早春試筆〉詩：「喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。」
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貓頭鷹博士