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千里
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1.形容路途的遙遠。《孟子．梁惠王上》：「叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」《文選．劉琨．重贈盧諶詩》：「鄧生何感激，千里來相求。」
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陸賈
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雙腿坐著接見陸賈，陸賈說：「足下是中國人，兄弟和祖墓都在漢地。現在卻想借小小南越的力量對抗漢朝，大禍不遠了。秦失天下，豪傑並起，只有漢王先入主咸陽。後來項羽背棄誓約，自立西楚霸王，諸侯都歸他管。然而五年之內，諸侯離散，身家破滅，海內平定，這不是人力所能及的，是天意。天子不願百姓再遭戰亂，所以派我來送你南越王的金印，足下理應到郊外迎接。如果天子知道足下如此桀驁，絕祖墳、滅宗族，派十萬大軍來，越國人就會先殺了你降漢，不是很容易嗎？」 尉佗馬上跳下來，說：「我久處蠻夷，全忘了禮儀。」最終尉佗接受了漢朝賜予的南越王印，稱臣奉漢約...
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絡驛不絕
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此處所列為「絡繹不絕」之典源，提供參考。 ◎１《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》郭伋字細侯，扶風茂陵人也。……後潁川盜賊群起，九年，徵拜潁川太守。召見辭謁，帝勞之曰：「賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師并蒙福也。君雖精於追捕，而山道險阸，自鬥當一士耳，深宜慎之。」伋1>到郡，招懷2>山賊陽夏趙宏、襄城召吳等數百人，皆束手詣3>伋降，悉遣歸附農。因自劾專命4>，帝美其策，不以咎5>之。後宏、吳等黨與聞伋威信，遠自江南，或從幽、冀，不期6>俱降，駱驛7>不絕。 〔注解〕
(1) 伋：郭伋（西元前３８∼西元４７），字細侯，東漢扶風茂陵人。西漢末為漁陽都尉，王莽時遷并州牧。光武時...
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爨桂炊玉
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國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。...
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伐柯
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1.持斧砍伐樹木來作斧柄。比喻遵循原則。《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」晉．陸機〈文賦〉：「至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。」
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計日而待
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等待的時日已屈指可數。形容為時不遠。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「若不行此，社稷之憂可計日而待。」也作「計日而俟」。
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操斧伐柯
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持斧頭砍木以製斧柄，只要按照手中斧柄的長度即可。語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」唐．孔穎達．正義：「執柯以伐柯，比而視之。舊柯短，則如其短；舊柯長，則如其長，其法不在遠也。」比喻就近取譬。《文選．陸機．文賦．序》：「至于操斧伐柯，雖取則不遠。若夫隨手之變，良難以辭逮。」
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舞文弄法
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《史記．卷一二九．貨殖列傳》今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺1>也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。 〔注解〕
(1) 賂遺：贈送或買通他人的財物。
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公館
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1.仕宦的寓所。[例]市長的公館就在離這兒不遠的地方，我們只要再走幾分鐘就到了。
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三五
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6.三正五行。《後漢書．卷三○下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「臣聞天道不遠，三五復反。」章懷太子注引宋均曰：「『三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之際會也。』」
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