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天涯咫尺
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明，提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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食玉炊桂
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國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。...
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光臨
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1.稱賓客來訪的敬詞。《文選．曹植．七啟》：「不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以聽玉音。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「老丈若肯光臨，即此收拾同到寒家便是。」
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羽毛未豐
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《戰國策．秦策一》蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。」秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章1>不成者不可以誅罰2>，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩3>大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。」 〔注解〕
(1) 文章：此指法令。
(2) 誅罰：刑罰。
(3) 煩：勞動他人的敬詞。
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為期
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2.從時間、期限的長短上看。[例]看他們忙進忙出的樣子，想來兩人的喜事已為期不遠了。
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咫尺千里
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明，提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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一箭之地
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一箭所射及的地方。比喻不遠的路程、距離。《隋唐演義》第四九回：「大家兜轉馬頭，未遠一箭之地，線娘又撤轉頭來一望，只見羅成又縱馬前來。」《精忠岳傳》第三回：「到了龍王廟前一箭之地，立定一望，但見江光浩渺，山勢巃嵸。」
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小國寡民
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國家小，百姓少。語出《老子》第八○章：「小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。」後常用為自謙之詞。《文選．潘岳．在懷縣作詩二首之二》：「登城望郊甸，游目歷朝寺。小國寡民務，終日寂無事。」
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迷途知反
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覺察自己步上錯誤之途，而能加以改正。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「夫迷途知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。」也作「迷途知返」、「迷塗知反」。
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撒網
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張網、下網。[例]不遠處，正有漁夫乘著船撒網捕魚。
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貓頭鷹博士