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義士
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2.出財布施,慷慨樂助的人。宋太宗時為避御名,改稱為「信士」。《通俗編.釋道》引《金石文字記》:「漢曹全碑陰,義士某千,義士某五百。義士,蓋但出財之人,今人出財布施皆曰信士,宋太宗朝避御名,凡義字皆改為信。」
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沐猴冠
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勸戒
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勸勉告戒。《漢書.卷二○.古今人表》:「而諸子頗言之,雖不考虖孔氏,然猶著在篇籍,歸乎顯善昭惡,勸戒後人,故博采焉。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「因魯史以修春秋,舉得失以表黜陟,徵存亡以標勸戒。」
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紟
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1.連繫衣襟的帶子。《說文解字.糸部》「紟」字.清.段玉裁.注:「聯合衣襟之帶也。今人用銅紐非古也,凡結帶皆曰紟。」
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馮延巳
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品﹐據說還有歐陽修之作﹐較為可靠者近百首。在五代詞人中﹐他是詞作流傳下來最多的一個。其詩則僅存斷句。今人夏承燾有《馮正中年譜》。 評價關於馮正中的詞,後人有許多評論。晚清詞人王鵬運刊刻了馮正中的詞集;《陽春集》,前面有詞人馮煦寫的序文,因為是同姓,馮煦非常推尊馮正中,常稱:「吾家正中翁」,說他上翼二主,下啟晏歐,既增強了南唐詞風的影響,又為大晏(殊)、歐陽開啟創作之途徑,將馮正中樹為中國詞學發展史轉折期的代表性作者。清代劉熙載曾指出:“馮延巳詞﹐晏同叔(晏殊)得其俊﹐歐陽永叔(歐陽修)得其深。”(《藝概》)馮煦也說:“吾...
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蒹
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植物名:即荻。(1)菊科籟簫屬,多年生草本。莖細而直立,被白色綿毛。葉互生,線形或倒披針狀橢圓形,兩面被毛。頭狀花序密集排列成複繖房狀。也稱為「荻菊」、「香青」。(2)禾本科芒屬,「荻」之古稱,參見「荻」條。《說文解字.艸部》「蒹」字清.段玉裁.注:「蒹、菼、雚一也,今人所謂荻也。」
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甹
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輕財重義的俠士。同「俜」。《說文解字.丂部》:「甹,俠也。三輔謂輕財者為甹。」清.段玉裁.注:「今人謂輕生曰甹命,即此甹字。」
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干寶
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朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書‧經籍志》明言《周易問難》二卷王氏撰,《周易元品》二卷不著撰人,故今人台灣學人黃慶萱等人關於《周易問難》《周易玄品》二書不為干寶所撰的考証屬實(見《魏晉南北朝易學書考佚》九)。干寶的易學著作今皆散佚,其《易》注主要散見于唐人李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。后人有輯本,“元時有屠曾者,始輯其佚。明下德間,其孫勛重訂,其書刻在《鹽邑志林》,即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂,武進張惠言梓入《易義別錄》,歷城馬國翰、甘泉黃 又據而參校習刊之,載《玉函山房輯佚書》、《漢堂叢書》中...
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亥豕魯魚
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此處所列為「魯魚亥豕」之典源,提供參考。 1、「魯魚」:《抱朴子.內篇.遐覽》抱朴子曰:「鄭君言符出於老君,皆天文也。老君能通於神明,符皆神明所授。今人用之少驗者,由於出來歷久,傳寫之多誤故也。又信心不篤,施用之亦不行。又譬之於書字,則符誤者,不但無益,將能有害也。書字人知之,猶尚寫之多誤,故諺曰:『書三寫,魚成魯,虛成虎。』此之謂也。」
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以古為鑑
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以古代的人、事作為當今人、事的借鏡。《幼學瓊林.卷三.器用類》:「以銅為鑑,可整衣冠;以古為鑑,可知興替。」
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貓頭鷹博士