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放浪不羈
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八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭，牽於帷裳2>之制，使不羈之士與牛驥同皁3>，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕
(1) 諂諛：音ㄔㄢˇ ㄩˊ，逢迎阿諛。
(2) 帷裳：車子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。
(3) 牛驥同皁：比喻賢愚不分。皁，音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
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刀俎
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刀子和砧板，為切割魚肉的器具。比喻宰割者或迫害者。《史記．卷七．項羽本紀》：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」
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一回生兩回熟
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（諺語）初見面時陌生，再次見面就熟悉了。《通俗常言疏證．交際．一回生兩回熟》引《夢筆生花．杭州俗語》：「一遭生，兩遭熟。今人多有一回生，兩回熟之語。」
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端木賜
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氏。後來“贛”字被讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吳越人的地方讀音而至，為漢語八大方言中贛方言的特點。今人因之。2.出自回族中有端木姓。端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。 得姓始祖 端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，子貢是孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢...
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孺子
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1.幼童的通稱。《孟子．公孫丑上》：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」《三國演義》第四二回：「玄德接過，擲之於地曰：『為汝這孺子，幾損我一員大將！』」
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想必
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以己意推測而知必然如此。《初刻拍案驚奇》卷三：「況且前日一人，尚不敵，今人多如此，想必個個一般英雄，如何是了？」《紅樓夢》第四一回：「金杯銀杯倒都也見過，從來沒見有木頭的。──哦，是了。想必是小孩子們使的木碗兒。」
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排難解紛
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) 魯仲連：又稱魯連，戰國時齊人，生卒年不詳。曾遊於趙，為趙國解除危難，常替人排解紛爭而不接受報酬。今人或稱替人調解糾紛者為魯仲連。
(3) 千金：黃金千兩。
(4) 商賈：即商人。賈，音ㄍㄨˇ。
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破口
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2.爭吵，用惡語大聲叫罵。《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「如今人為著幾貫錢鈔上，兄弟分顏，朋友破口。」
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護疾忌醫
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猶「諱疾忌醫」。見「諱疾忌醫」條。01.宋．周敦頤《周濂溪集．卷六．通書二．過》：「仲由喜聞過，令名無窮焉；今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！」
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效忠
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全心效力，忠貞不二。唐．張九齡〈奉和聖製過王濬墓〉：「古人猶不棄，今人爭效忠。」《三國演義》第四回：「而公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」
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