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光怪陸離     
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道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升,翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從隨,色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」,用來形容現象離奇怪異,色彩參差錯雜。
    
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4.以便、便於。如:「快準備行李,好早點上路。」、「請告訴我你的住處,我好去找你。」唐.杜甫〈聞官軍收河南河北〉詩:「白日放歌須縱酒,青春作好還鄉。」
生態系統理論     
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境推廣至外在的世界環境,環境可分為五層: 微觀系統是指與兒童有切身關係的生活環境。包括家庭、學校、友及社區。 中介系統是指家庭、學校、友及社區之間的聯繫與相互關係,如父母與學校相互合作情況,友群體相處的影響等。 外在系統是指兒童未直接參與,但影響兒童及青少年成長的因素,如父母的工作環境,學校的教育方向及社區資源的運用等。 宏觀系統是指文化、政治、法律、社會階層及世界各地...
李代桃僵     
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「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
道聽塗說     
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參考詞語︰道聽途說注音︰ㄉㄠˋ ㄊ|ㄥ ㄊㄨˊ ㄕㄨㄛ漢語拼音︰dào tīng tú shuō釋義︰即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。 01.唐.柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉:「是見其道聽而途說者,又何能知所謂《易》者哉!」 02.《平妖傳.第九回》:「雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧所言,道聽途說,未知是真是假。」 參考詞語︰道聽途傳注音︰ㄉㄠˋ ㄊ|ㄥ ㄊㄨˊ ㄔㄨㄢˊ漢語拼音︰dào tīng tú chuán釋義︰即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。 01.明.王守仁〈次欒子介韻送〉詩四首之四:「道聽塗傳影響前,可憐絕學遂多年。」
汩汩     
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1.狀聲詞。形容波浪聲。[例]夜宿海邊的小木屋,汩汩的海浪聲我入眠。
    
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1.帶著。如:「攜帶」、「攜參加」。《南史.卷六二.徐摛傳》:「自晉以來,尚書官僚,皆攜家屬居省。」
唯唯諾諾     
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04.明.鄒智〈陳時事疏〉:「夫陛下任之而又疑之者,豈不欲推誠以待物哉?……至于議事之時,又唯唯諾諾若不能然,伈伈俔俔若不敢然。甘于模棱,恬于食,此陛下所以既任而疑之也。」
飲水思源     
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比喻不忘本。參見「飲流懷源」條。《兒女英雄傳》第二五回:「奉著這等二位恩情備至的翁姑,著這等一個才貌雙全的夫婿;飲水思源,打算自己當日受了八兩,此時定要還她半觔。」《官場現形記》第二八回:「小姪這個官兒,還是軍門所保,小姪飲水思源,豈有坐視之理?」
名落孫山     
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宋朝時吳地有個讀書人叫孫山,他很聰明,生性風趣幽默,又頗有才氣,因此人家都叫他做「滑稽才子」。有一年,他要到別郡參加考試,因為同鄉某人的兒子也要參加,於是就作前往。放榜的結果,同鄉人的兒子並沒有考取,而孫山則是名列榜單的最後一名。等孫山先起程回鄉後,同鄉人向他探問自己的兒子考得如何,孫山回答說:「榜上的最後一名是我孫山,而你的兒子更落在孫山的後面呢!」後來這個故事被濃縮成「名落孫山」,用來暗喻應考者落於榜單之外,指應考不中。
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