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亞洲象
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變成農場，這些習慣也已經消失了。其中亞洲象的體型較小一點，大約四千年前人類就開始馴化亞洲象，用於各種儀式、場合和各種繁重動物。儘管近年來野生亞洲象的數量已經有大幅減少，但是人們還是不斷的在捕捉和馴服亞洲象。從1979-1985年期間，每年有十萬頭大象被殺死，以滿足人類對象牙的需要。亞洲象近年來已經被列為瀕臨絕種的物種。(註1)2. 亞洲象與非洲象的外型也稍微有些差別，亞洲象的後背比較弓，耳朵也較小，鼻子頂端也只有一個指突(非洲象有兩個指突)。亞洲象主要生活在森林裡，以草和樹葉為主食，通常會用鼻子將植物從地底拔出來或者是從...
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移靈
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移動靈柩。如：「舉行告別儀式之後，便移靈至墓園安葬。」
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閉幕
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戲劇表演結束時，放下遮蔽舞臺的布幕。後比喻活動或事情結束。如：「閉幕儀式」、「閉幕酒會」。
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傀儡戲
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「北管」、「南管」兩種，演出時，與操偶師一樣，樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式，由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞，了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災，在這些事故場所通常都會進行「鍾魁抓鬼」的表演，操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢，表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的，也沒有人願意觀看這種儀式...
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賽夏族
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-079） 矮靈祭賽夏族的特色祭典「巴斯達隘祭典」，俗稱「矮人祭」、「矮靈祭」等。祭典第一天「迎靈」儀式，第二天「娛靈」，第三天「送靈」，一連四天三夜的祭典活動，總稱為「巴斯達隘祭典」。巴斯達隘祭典是台灣原住民族群中，現存相當完整也相當獨特的一種祭典，其完整性可以從祭典的歌謠和音樂性看出，其獨特性則是巴斯達隘矮靈祭是在對一族的恩怨雙重心理下，所產生的一種近似「贖罪」的祭典，與其他族群的豐年祭、祖靈祭或是感恩祭不同。（註二P.45） 關鍵字中文關鍵字：賽夏族Keyword：Saisiyat 參考資料鈴木 植（1999）。台...
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教堂
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教徒集會傳教與舉行儀式的會堂。
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告朔
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朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於祖廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。《周禮．春官．大史》：「頒告朔于邦國。」
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加冕
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歐洲某些國家君主即位時所行的加冠禮。始於東羅馬帝國利奧一世即位，由君士坦丁大主教為其加冕。此後各國每援其例，但儀式繁簡不同。
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道卡斯族
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「采田福地」會舉行走田活動，即他們的祭祖典禮。所謂的「走田」也就是道卡斯族的馬拉松比賽，在傳統的走田儀式中，村裡會挑選跑得最快的十幾個人，約定一個目標後，看誰先由該目標跑回村裡，贏的人可以得到呢馬褂一件與獎金，其他人可以得到布、碗、碟等獎品。「采田福地」是一座供奉著道卡斯族祖先與土地公的廟宇，「采田」二字即為「番」字之拆解，為其涵義。（註一P.87） 關鍵字中文關鍵字：道卡斯族Keyword：Taokas 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文...
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祼
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古代一種祭祀的儀式，將酒灑在地上以告神。《說文解字．示部》：「祼，灌祭也。」《書經．洛誥》：「王入太室祼。」唐．孔穎達．正義：「王以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飲，謂之祼。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士