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得心應手     
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。 (6) 苦而不入：緊則套不進去。苦，緊。 (7) 數：技術。 (8) 糟魄：即糟粕，比喻粗劣無用的東西。魄，音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子．三極》曰：「人之善琴者，有悲心則聲悽悽然；有思心則聲遲遲然；有怨心則聲回回然；有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非絲，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
所     
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2.恰當的位置。如：「死得其所」。《易經．繫辭下》：「交易而退，各得其所。」《文選．諸葛亮．出師表》：「必能使行陣和睦，優劣得所也。」
執迷不悟     
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堅持錯誤的觀念而不醒悟。[例]他的個性頑劣，雖然大家不斷的勸導，仍然執迷不悟。
教學評量     
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一群學生在經測量所得分數為根據，取其平均數為常模，並且以此常模為參照點，從而比較分析學生學習成就之優劣。2.標準參照評量(criterion-referenced evaluation)：是以事先預訂的標準為依據，從學生在試卷上答對題目的多少，以評定他的學業成就。在學校教學評量上，一般都採用標準參照模式。(三)最佳表現評量與典型表現評量1.最佳表現評量(maximum performanceevaluation)：是以測量受試者的最佳表現為目的的，凡是以能力的高低做為評量基礎者，均屬最佳表現評量。2.典型表現評量(typ...
無所不用其極     
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2.做壞事時用盡一切卑劣手段。如：「這犯罪集團的做案方式十分毒辣，無所不用其極。」
推陳出新     
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除去老舊的，創造出新的事物或方法。清．方薰《山靜居詩話》：「詩固病在窠臼，然須知推陳出新，不至流入下劣，此慈溪葉丈鳳占之論也。」
望眼欲穿     
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。〔參考資料〕 唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。各有詩千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。每歎陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年。不得當時遇，空令後代憐。相悲今若此，湓浦與通川。
知己知彼     
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「知己知彼」原作「知彼知己」。「知己知彼」是指除了解自己外，對於對方的情況也有透澈地了解及掌握，最早是使用在軍事方面。在《孫子．謀攻》中就提到，能夠確切了解敵我雙方的優劣長短，掌握詳細的情況，這樣在每次的作戰中，才能避免危險，而對於敵我雙方其中一方的狀況不了解，在作戰時，就會互有勝負。如果都不了解對方和自己的情況，那這樣的軍隊，在每次作戰時，就會遭遇危險。後來「知己知彼」這句成語就從這裡演變而出，指正確澈底地了解自己以及對手的實力。出現「知己知彼」的書證如元．劉敏中〈念奴嬌．烏飛兔走〉詞：「美景良辰，親朋密友，有酒何妨醉。高歌一曲，二三知己知彼。」此處是指彼此相互了解而情誼深切的意思。演變到後...
醜     
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1.形貌陋劣、難看。《南史．卷三三．張邵傳》：「融形貌短醜，精神清徹。」
2.惡劣的、不好的。如：「醜聞」、「醜事」。《史記．卷七．項羽本紀》：「項羽為天下宰，不平。今盡王故王於醜地，而王其群臣諸將善地。」
逆來順受     
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以順從的態度接受惡劣環境或不合理待遇。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「逆來順受，須有通時。」
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