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顯額劣柱蝦
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額角刺較腹上部的刺大，明顯超過眼柄基部；頭胸甲鰓部側緣具有2硬刺，後鰓部為稍銳的稜脊，帶有延伸至後側的鈍刺；第3胸腹片具有4小刺且前緣中間有1缺口；腹節表面皆光滑，不具中後緣突出物；眼柄帶有些微膨大的角膜；第1至第4步足帶有大量小刺，第2至第4步足之指節內側具有從前段至基部依序縮短的刺，最後的刺與倒數第2的刺等寬但明顯較短；整體體色為偏白的粉紅，於頭胸甲側緣、頭胸甲心部側緣、每一腹節後緣及第2至第6腹節背中線帶有略紅的線段。
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劣種
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家畜或作物中品質低劣的品種。如：「這些種子都是劣種，在土壤、氣候等皆佳的條件下，還是無法生長。」
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憋劣
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比喻人的性情粗魯暴躁。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「憑著我憋劣村沙，誰敢道僥倖姦猾。」也作「薄劣」。
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一丘之貉
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同一山丘上的貉。比喻彼此同樣低劣，並無差異。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡。令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。」《聊齋志異．卷七．細柳》：「黑心符出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！」
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黔驢技窮
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從前貴州沒有驢子，有人從外地帶來一頭驢，放在山下餵養。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，就撲上去將牠咬死了。典出唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉。後用以比喻人拙劣的技能已經使完，而終至露出虛弱的本質。如：「他學藝不精，上臺唱沒兩首歌，就黔驢技窮了。」
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相形見絀
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之而賤。所以小小的官員蔡伯芬，總是為他頂上那顆不甚高等的頂珠而時感不安，與人相比時老是覺得自己較為拙劣，故有「相形見拙」之語。後來「拙」多作「絀」，「絀」亦指不足、短缺。「相形見絀」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻相互比較之下，其中一方顯得不如對方，或作為自謙之詞。出現「相形見絀」的書證如《歧路燈》第一四回：「原來譚紹聞，自從乃翁上京以及捐館，這四五年來，每日信馬游韁，如在醉夢中一般。那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。又見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動麼？」
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桀驁不馴
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倔強凶悍，傲慢不順從。《兒女英雄傳》第一八回：「到了五、六歲上，識字讀書，聰明出眾，只是生成一個桀驁不馴的性子，頑劣異常。」也作「桀驁不遜」。
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濫竽充數
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齊宣王喜歡聽吹竽之聲，每次都要三百人合奏，南郭先生不會吹竽，混在樂隊中充數。宣王死後，湣王繼位，喜愛獨奏，南郭先生只好逃走。比喻沒有真才實學的人，混在行家之間充數；或比喻假貨劣品混在真品中。也用於自謙，比喻自己才德不足。典出《韓非子．內儲說上》。[例]我們這個團隊成員個個都是精英，絕無濫竽充數的人。
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參差不齊
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「參差」是不整齊的樣子。在《詩經．周南．關雎》中，有「參差荇菜」一語，形容荇菜長短不一的樣子。用於人事方面，則可形容品質或才能高低不同。在所引典源漢．揚雄《法言．序》中，更在「參差」後衍以「不齊」二字，加強其義。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。《法言》一書乃揚雄仿《論語》所作，他在序中提到，自孔子以來，國君、將相、卿士、名臣「參差不齊」，高低優劣相差甚大，應該以聖人之道加以衡量統一。後來「參差不齊」這句成語用來形容雜亂不整齊。
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惡
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2.粗劣的。《論語．里仁》：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」《韓非子．說疑》：「不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也。」
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貓頭鷹博士