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Z理論
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的行為動態。 主要觀點制度與人要兼顧：認為管理上應人性以及制度並重，不可較偏向於某一方，才能使得管理合理化。其觀點為改善科學管:理學派以及人群關係學派上的偏差，因科學管理學派主張應以制度為重，而人群關係學派主張應以人為重，因此Z理論改善其偏誤，產生一個較中庸理論模式。激勵與懲罰要兼用：組織團體內部對於獎懲制度應該因人而異，因為有的人需要用溝通講理的方式，才能有效促使其改善以及進步，但相對的，有的人則需要用懲罰的方式，如此一來才能達成目標，因此在團體內，對於獎勵以及懲罰，應該應每個人的個性而異，不該只有唯一的一套做法。而此...
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以人廢言
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不考慮說話者的言論是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不採納其意見。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不採擇乎？」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「明主者，不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇。」
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體罰
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又不致命，就發明了打屁股。」《花邊文學•玩笑只當他玩笑（下）》：「我曾經從生理學來證明過中國打屁股之合理：『假使屁股是為了排泄或坐坐而生的罷，就不必這麼大，腳底要小得遠，不是足夠支持全身了麼？我們現在早不吃人了，肉也用不著這麼多。那麼，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以為是『幽默』。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感應就不能這樣了罷。』」《三閒集•新月社批評家的任務》：「但大老爺要打鬥毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪麼？」「劊子手和皂隸既然做了這樣維持治安的任務，在社會上自然要得到...
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ABC理論
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ABC理論(ABC theory)目錄1 理論原則2 駁斥歷程3 不合理的信念4 關鍵字5 參考資料 理論原則主要是由ABC三個分別的字母，代表著不同的涵義，而此三個字詞間也有彼此相對的關係。A意旨引發的事件，即為Activating event；B意旨個人的信念系統，是個人對於A事件的解釋、看法以及價值觀，即為Belief；C意旨結果，即為Consequence。但值得注意的是，所發生的事件A並非直接導致C的結果，而是B的解釋而產生出C的結果。舉例而言，婦女在離婚後產生沮喪的情緒，但或許並非離婚事件就會導致此反應，應是...
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一派胡言
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一整篇混亂不合理的話。《文明小史》第二八回：「濟川聽了他一派胡言，也不同他分辨，自去收拾不提。」
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人權教育
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生俱有的。1-1-2瞭解、遵守團體的規則，並實踐民主法治的精神。1-1-3討論、分享生活中不公平、不合理、違反規則、健康受到傷害等經驗，並知道如何尋求救助的管道。1-1-4說出自己對一個美好世界的想法。1-2-1欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利。1-2-2知道人權是普遍的、不容剝奪的，並能關心弱勢。1-2-3說出權利與個人責任的關係，並在日常生活中實踐。1-2-4舉例說明生活上違反人權的事件，並討論發生的原因。1-2-5察覺並避免個人偏見與歧視態度或行為的產生。1-3-1表達個人的基本權利，並瞭解人權與社會責任的...
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折中
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1.調和太過與不及，使之得當合理。《史記．卷四七．孔子世家．太史公曰》：「中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！」也作「折衷」。
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教訓輔三合一
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五項目標：適性發展、健全人格、多元智慧、社會適應、珍惜生命。在教、訓、輔合作的過程中，如何發展出一套合理的理論及系統？依個人之看法及研究，為達成全人發展的目標，則要從組織機能活化、資源整合和建構網路三合一著手施為。透過「輔導組織、機能活化」、「融入課程、適性教學」、「資源整合、建構網路」、「輔導諮詢、專業分工」等四向度的工作推展，重新整合學校的輔導工作，學校成為一有機體，群策群力，團隊合作，進一步達成培育全人之目標。 關鍵字中文關鍵字：教訓輔三合一英文關鍵字：Lessons auxiliary triple 參考資料吳清...
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資訊倫理
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網路上傳輸的安全？ 網路侵權行為1. 在網路上下載、貼上、轉寄或編輯有著作權的資訊，在何種範圍屬於「合理使用」(fair use)？何種行為屬於侵權？2. 快取 (caching) 及映射 (mirroring) 是否侵權？3. 連結 (linking) 及視框 (framing) 有哪些爭議？ 網路色情氾濫1. 色情資訊的判定標準為何？2. 網路上的資訊是否需要分級？分級的標準在哪裡？誰有資格來做分級？3. 如何不讓青少年遭受網路色情氾濫的不良影響？ 對待資訊應有的態度1. 對網路上的其他人表現尊重與體諒2. 保持誠實...
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權力、權威與正當性
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權威係指權力被認可為合法，且為大多數人所共同同意、遵循。註2 正當性係指權力的行使是否被普遍大眾視為合理且有效力。因此權力不只包含行使人，亦包含對象的接受與否，需兩者兼備。 權威類型在歷史發展脈絡下，不同的社會中，有其不同類型的權威正當性，以下為社會學家韋伯（Weber）的三種正當權威分類： 傳統性權威（traditional authority）係指世代沿襲、相傳，大眾將之以為習慣而接受其領導的權威類型，在歷史上屬最普遍的權威型式。例如：嫡系相傳的王位，其權威正當性來自於傳統的大眾信仰。而王權的正當性則來自於該權威之先...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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