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社區參與
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效的參與，包括擁有實際發言權、建立責任感與影響力，自行解決地方事務衍生之問題，如此方能凝聚社區意識，合理、有效的利用資源與環境，建立具有自主特色的社區。而政府的角色亦將由原先的主導者成為輔導者及配合者。在現代社區生活中，社區居民及其組織參與社區事務和活動已變得越來越重要，它是社區組織和社區發展工作的基本原則和方法，是社區規劃賴以形成和實現的重要前提和基礎。為居民提供參與機會是社區的重要功能之一，社區參與本身又被視為一種新的價值和目的。社區參與的根本原因，是社區居民及其組織與社區的利益相關；參與的具體動機，則直接出於各種各...
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改革
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去舊更新，改掉事物腐舊不合理的部分使其更完善。[例]土地改革、行政改革
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轉移
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度混淆在一起，由於它是潛意識的，所以也是非理性的，非邏輯的，甚至不是事實，教師對學生經由轉移而來的不合理或無中生有的舉動，要審慎處理，不宜立刻責罰或冷嘲熱諷，應以開放的對策接納他，並隨機給予正確的回應。學生在學校裡如果能獲得良好的經驗，有助於消除往日經驗的不正常情感，教師對學生轉移到他身上的種種情緒反應，應以緩和與支持的態度處理。 關鍵字中文關鍵字：轉移英文關鍵字：Transference 參考資料鄭石岩著。心理分析與教育。1990初版。頁68-69。遠流出版事業股份有限公司。
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行為模式
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ictetus）的一句名言：「人們的困擾不是來自事情的本身，而是來自人們對事情的看法。」此論點認為不合理的思考型態會造成人個人的情緒困擾，所以重整不合理、不健全的思考型態乃是輔導治療的首要工作。理情治療師艾里斯從其臨床經驗中，發掘患者的情緒困擾乃由於個人的不合理信念所引發，所以教導患者學習「理性的思考方式」來替代「非理念想法」，此種理情治療的實施程序分為五個連鎖階段：A-B-...
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抵制
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抵拒牽制。[例]他們正醞釀拒買，以抵制不合理的漲價。
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建構取向
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的主張頗為分歧。然其共同主張大抵包括：人們知識形成是主動建構而非被動接受；知識並非真理而是個人經驗的合理化；知識有其發展性並非一成不變。 對傳統教學的三項批評1.還原主義(reductionism)認為教學設計受系統理論影響，用模式簡化系統成分間的關係，然這種還原僅能解決簡單的教學問題，對於複雜的問題卻未必奏效。2.決定論(determinism)教學設計認為人類行為是可預期的，透過教學安排可決定學生的表現。但建構論以為人們以獨特的方式學習，個人無論先備知識、學習風格、動機等皆有差異。再者，學習是複雜的心智活動，在許多條...
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張我軍
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所用的話，十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的。」1997年，台北縣政府「為鄉里人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。 貢獻：日據時期，1924年（大正12年）之前，台灣的文學界籠罩在一片吟風弄月，無病呻吟的擊缽、吟唱舊詩之中，加上台灣總督府對士紳階級的懷柔政策，鼓勵吟詩、做對，更使這班士紳大老、權貴青年不事反省關心其本身所處的政治、社會現狀，沈醉於風花雪月的迷夢中，社會上許多青年學子亦群起...
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紅樓夢
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式，在第一回也指出「只按自己的事體情理，反倒新鮮別緻」。(註3)二、 題材真實，故能夠貼近人心，合情合理三、 口語運用成功四、 在寫實的家庭社會生活中，又能夠以浪漫手法描寫寶黛之間的愛情故事。今天在許多課本中，仍然得見收錄著劉姥姥進大觀園一回，實則在今日的我們眼中看來，也如劉姥姥一般對賈府生活有諸多驚奇不解之處，應該要多加比較，而不能單以我們今日生活的世界去了解此書。 參考書目註1 葉慶炳（1987）。中國文學史，頁408-412。台北：學生書局註2 馮其庸（2000）。紅樓夢，頁5-6。台北市：地球出版社註3 葉慶炳...
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分配
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分攤、調配。[例]各種能源都應該合理分配運用。
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自制
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自我約束，使言行不超越常規。[例]善於自制的人絕不會因一時衝動而做出不合理性的事情。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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