跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 250 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：504.889 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
學步邯鄲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
雞尾酒會效應     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
雞尾酒會效應（cocktail party effect）是指人的一種聽力選擇能力，在這種情況下，注意力集中在某一個人的談話之中而忽略背景中其他的對話或噪音。該效應揭示了人類聽覺系統中令人驚奇的能力，使我們可以在噪聲中談話。
維果斯基的社會歷史論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
l development)的概念：意指個體在與他人互動─包括接受能力較高的成人之協助引導或是與同儕對話互動─激發下所表現出來的、高於他獨自工作的能力差距。 關鍵字中文關鍵字：維果斯基、社會歷史論英文關鍵字：Leb S. Vygotsky、Social Development Theory 參考書目黃光雄/主編。教育導論，2003年9月。師大書苑有限公司。
朱天心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，寫作風格和題材大幅轉變，此後她的創作往往和時事、政治緊密結和，與另一位常以小說和政治、文化論述尖峰對話的作家李昂一樣，朱天心1980年代末期以來的小說往往招惹爭議，但無論就題材或技巧而言，朱天心的小說都進一步開展了台灣女性小說的空間。她的重要作品有《我記得……》、《古都》、《漫遊者》等。 著作《方舟上的日子》，短篇小說集（言心1977版，時報1979版，三三1988版，遠流1991版，聯合文學2001版）《擊壤歌——北一女三年記》，長篇散文（長河1977版，三三1981版，遠流1989版，聯合文學2001版）《昨日當我...
鍾文音     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
社出版事業股份有限公司，2002年5月第一版一刷）。《情人的城市─我和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃的巴黎對話》（臺北：玉山社出版事業股份有限公司，2003年8月第一版一刷）。《廢墟裡的靈光─重返印度的佛陀時代》（臺北：地球書房文化事業股份有限公司，2004年1月初版一刷）。《山城的微笑─尼泊爾的不浪漫旅程》（臺北：地球書房文化事業股份有限公司，2004年1月初版一刷）。《最美的旅程》（臺北：閱讀地球文化事業有限公司，2004年4月初版）。《孤獨的房間──我和詩人艾蜜莉、藝術家安娜的美東紀行》（臺北：玉山社出版事業股份有限公司...
國立仁愛高農     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
良傳統文化與技藝。教學、研究、服務三合一，提昇農職教育功能 。 辦學理念學生主體尊重差異強調多元鼓勵對話適性發展 核心價值快樂、學習、希望、永續 行動策略推動優質學習課程建置數位資源中心培育活力創意青少年型塑友善校園提昇專業技能規畫綠色學校 校訓勤耕力學 校徽三角形彰顯本校位處於高山上是一所小而美環境美麗清新的學校。藍綠色三角形表示向下紮根、向上穩健成長。綠葉彰顯農業職校特色。e字代表承先啟後，終身學習不斷精進創新。飛鳥表示提升教學品質卓越。展開的書本和e字表示理論與實務兼備發揚勤耕力學的校訓精神。圓形指全人教育培養優秀...
從風而靡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「望風披靡」之典故說明，提供參考。「望風披靡」原作「應風披靡」。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人，為漢賦最有代表性的人物。他因〈子虛賦〉被漢武帝召見，後作〈上林賦〉，描寫皇帝狩獵時的盛大場面，漢武帝見了大喜，遂拜司馬相如為中郎將。〈上林賦〉內容以虛構的人物：楚國子虛先生、齊國烏有先生、漢朝無是公三人的對話，描寫諸侯、天子的遊獵盛況和天子上林苑的豪華壯麗。其中無是公描述漢武帝時的上林苑：地域廣大，山川雄奇，花草繁盛。各種香草遍布在廣闊的大澤，蔓延在廣大的平原之上，迎著微風伏倒，散發著濃烈的芳香。後來「望風披靡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容為強大的氣勢所壓倒。
會談     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聚會商談。[例]這次會談的目的，是希望能透過對話，尋求朝野共識，解決政治僵局。
瞠乎後矣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「瞠乎其後」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而...
電掣風馳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
回到頁面頂端圖示