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每況愈下
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此處所列為「每下愈況」之典故說明，提供參考。莊子，戰國時代宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。有一次，東郭子問莊子：「所謂的『道』，究竟在什麼地方？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最...
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時不我與
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時間不等待我們。比喻錯失時機，後悔莫及。《文選．嵇康．幽憤詩》：「實恥訟免，時不我與。」北周．庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉：「方欲討論國恥，伸雪家冤，橫尸原野，是所甘心，時不我與，先從朝露。」也作「歲不我與」。
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黃粱一夢
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居舍人8>，知制誥9>。三載，出典同州10>，遷陝牧。……出入中外11>，徊翔臺閣12>，五十餘年，崇盛赫奕13>。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色14>，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨16>，不許。……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 〔注解〕
(1) 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而尖，有粗毛，平行脈。果實呈淡黃白色，帶黏性；宜於大暑時植於旱田。
(2) 榮適如志：如願獲得榮華富貴...
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出類拔萃
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參考詞語︰拔萃出群注音︰ㄅㄚˊ ㄘㄨㄟˋ ㄔㄨ ㄑㄩㄣˊ漢語拼音︰bá cuì chū qún釋義︰猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。
01.《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「曾不能拔萃出群，揚芳飛文，……連光芒於白日，屬炎氣於景雲。」
02.唐．李絳〈請崇國學疏〉：「拔萃出群者，縻之以祿；廢業怠教者，寘之以刑。」 參考詞語︰拔萃出類注音︰ㄅㄚˊ ㄘㄨㄟˋ ㄔㄨ ㄌㄟˋ漢語拼音︰bá cuì chū lèi釋義︰猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。
01.《三國志．卷五五．吳書．程黃韓將周陳董甘淩徐潘丁傳》：「評曰：『……陳表將家支庶，而與冑子名人比翼齊衡，拔萃出類，不亦美乎！』」
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徵
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2.姓。如三國時吳國有徵崇。
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雪泥鴻爪
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01.清．錢謙益《牧齋初學集．卷三五．崇德令龔淵孟考滿序》：「人生出處遇合，如雪泥鴻爪，豈可以一跡論哉！」
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矜
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3.敬重、推崇。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「嬰以廉恥，故人矜節行。」
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提綱挈領
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「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」，用來比喻抓住事理的重點。
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矯枉過正
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封於吳地，故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差，為越王句踐所滅。
(15) 就李：春秋時地名，在今浙江省崇德縣東南。〔參考資料〕 《漢書．卷一四．諸侯王表》天子自有三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西至巴蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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貓頭鷹博士