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拚
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1.捐棄。清．陳善〈蝶戀花．萬化途中〉詞：「噩夢中年拚怨斷。一往淒迷，事與浮雲幻。」
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莊周夢蝶
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莊周在夢中幻化為蝴蝶，在天地間遨遊，逍遙自在，不知何為莊周。忽然醒來，發覺自己仍是莊周。典出《莊子．齊物論》。後以此比喻人生變幻無常。《群音類選．官腔類．卷一○．投筆記．匈奴困超》：「死離生別，一似莊周夢蝶。」
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子虛烏有
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參考詞語︰烏有子虛注音︰ㄨ ｜ㄡˇ ㄗˇ ㄒㄩ漢語拼音︰wū yǒu zǐ xū釋義︰即「子虛烏有」。見「子虛烏有」條。
01.明．凌濛初〈譚曲雜劄〉：「今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破無論，即真實一事，翻弄作烏有子虛。」
02.清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。」
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亭亭玉立
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。見「亭亭玉立」條。
01.宋．趙希蓬〈南歌子．玉立亭亭樹〉詞：「玉立亭亭樹，水澌小小池。園林遍地幻珍奇。戰罷奇鱗無數、滿天飛。」
02.元．喬吉〈折桂令．崔徽休寫丹青〉曲：「水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭。」
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衝突論
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目錄1 概述2 當代衝突理論概要3 關鍵字4 參考文獻 概述衝突理論(Conflict theory)自始便是建立在Parsons結構功能論的對立面上，並批判功能論是烏托邦式的理論，完美的社會只存在於幻想之中。衝突論派的理論重點是在於對於社會變遷的解釋，不同於功能學派強調的是社會的整合以及均衡；衝突學派認為社會的變遷不僅是必然的，而且是強烈而急遽的，且變遷的後果對於社會是破壞性的而非建設性的。衝突學派的兩大啟蒙家乃是馬克思(Marx)以及齊默爾(Simmel)；馬克思雖非社會學者，但其在《資本論》中點出的資本主義本質上的...
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請君入甕
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01.清．梁廷枏《曲話》：「蔣心餘太史九種曲，吐屬清婉……其至離奇變幻者，莫如《臨川夢》，竟使若士先生身入夢境，與四夢中人一一相見。請君入甕，想入非非；娓娓清言，猶餘技也。」
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巧奪天工
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陽，巧奪造化。」（源）
02.宋．梅堯臣〈傳神悅躬上人〉詩：「子誠丹青妙，巧奪造化深，妍媸必盡得，幻妄恐交侵。」 參考詞語︰巧侔造化注音︰ㄑ｜ㄠˇ ㄇㄡˊ ㄗㄠˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音︰qiǎo móu zào huà釋義︰侔，同、等。「巧侔造化」猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。
01.《太平廣記．卷二二五．魯般》引《酉陽雜俎》：「魯般，燉煌人，莫詳年代，巧侔造化。於涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。」 參考詞語︰巧逾造化注音︰ㄑ｜ㄠˇ ㄩˊ ㄗㄠˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音︰qiǎo yú zào huà釋義︰逾，超過。「巧逾造化」猶「巧奪天工」。見「巧奪天工」條。
01.《太平廣記．卷...
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不可思議
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放大或縮小，便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能如此，乃因一切法空，所有現象本無實體，為虛幻之存在，須彌山的大並非真有，芥子的小亦為虛幻，是以芥子能容須彌山，一切眾法絕不相礙。維摩詰居士透過屋納寶座這樣神奇的演示，揭示了修行的途徑，也就是必須直觀一切法的真相，才能證悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思議解脫法門。後來「不可思議」演變為成語，用來比喻出乎常情，令人無法想像，難以理解。
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虛無縹緲
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形容虛幻渺茫，不可捉摸。唐．白居易〈長恨歌〉：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」《紅樓夢》第一一三回：「想到莊子上的話，虛無縹緲，人生在世難免風流雲散，不禁的大哭起來。」也作「虛無飄渺」、「虛無縹渺」。
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