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健康促進和疾病預防
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根據美國衛生教育名詞聯合委員會(The Joint Committee on Health Education Terminology)於一九九一年所發表的報告，「健康促進和疾病預防」是用以改進個人與公共衛生的所有計畫性活動的總和，其聯合性的策略包括行為改變技術、衛生教育、健康保護措施、健康危險因子評估，以及健康增進和維護策略的有效執行。
為了解決國家的衛生問題，在一九二○年代增進國民健康即受到公共衛生界的重視。近年來，世界各國再度關切健康促進並投入大量人力和資源，主要是受到加拿大衛生福利部部長賴郎德(H.M. Lalonde)於一九七四年所提出之報告的影響。他將影響人類健康... |
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德川家康
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人名。（西元1542～1616）日本德川幕府第一代將軍。自豐臣秀吉死後，關原一戰，取得執政權，建立德川幕府十五代三百年的政權，卒諡東照公。
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康普吞效應
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為光子和認為是自由、靜止電子的彈性散射。入射光子的部分能量和動量轉移至電子，剩餘部分則為散射光子帶走。
圖示康普吞效應，λ和λ'表示不同的波長。 |
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健康保險
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保險項目之一。為健康而投保，在保險期間，投保人若有疾病、殘廢或死亡時，由保險公司負責其醫療費及給付保險金額。
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健康生活方式
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展望未來，塞道斯吉(Sadowske)和阿諄(Adrian)提出影響未來社會最巨的有十大內容；生活型態及健康是其中的兩大問題。
海利斯(Haris)及高田(Guten)於一九七九年將生活型態的內容整理為五大類：(1)健康習慣：充足睡眠，鬆弛，對飲食提高警覺，尤其要限制食量，提防過重，避免過度勞累；(2)安全行為：繫安全帶或其他防備裝置，常檢查各類狀況，備妥急救設備及緊急時電話號碼；(3)預防性健康照護：如健康檢查、口腔檢查；(4)避免環境中的傷害：如汙染及犯罪；(5)避免有害物質：如菸和酒。 今日，世界各國對健康生活型態及健康促進加以關切，並展開各項活動的原因很... |
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健康傳播
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「健康傳播」係指將傳播的內容應用於健康的領域，為一新興且在發展中的研究領域。早期健康傳播的定義限於健康照顧的領域，主要在討論醫療照顧者和病患的溝通，例如克瑞普(G.L. Kreps)與桑頓(B.C. Thorton)在一九八○年指出：健康傳播是健康照顧過程的人際交互作用。但隨著公共衛生的內容趨向於預防，而大眾傳播的參與愈多，健康傳播的定義也趨於廣泛，例如費尼根(J.L. Finnegan)與明瓦那斯(K. Viswanath)在一九八九年將健康傳播定義為：健康促進的核心，以影響個人的決定、社會文化環境，或公共政策，以使社會支持較健康的行為。此種定義與衛生教育幾乎相同。
健康傳... |
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康諾(1878-1950)
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康諾是美國第一任聯邦檔案局長(Archivist of the United States)。他於1878年9月26日生於北卡羅萊納州的Wilson。1899年畢業於北卡羅萊納大學(University of North Carolina at Chapel Hill)，獲哲學學士學位。
畢業後進入中學教書，為期4年。1903年接受北卡州長的任命，出任該州新成立的歷史委員會的委員。1906年出版其第一本著作，題為〔州立圖書館與檔案及紀錄部〕(A State Library and Department of Archives and Records)，旨在改造北卡的州立圖書館... |
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周康王
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帝號。姓姬名釗。生卒年不詳。能修文王、武王之業，使百姓知禮義，與父成王同稱盛世，四十餘年不用刑罰，號「成康之治」。
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康濟
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安民濟眾。《書經．蔡仲之命》：「康濟小民，率自中。」《晉書．卷三．武帝紀》：「兢兢祗畏，懼無以康濟寓內。」
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康樂生活（天理教）
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「康樂生活」是天理教父母神創造人類的目的，因此每個人都具有能過康樂生活的本能。父母神以中山美伎做為月日神龕，無非是要教導人們能實現康樂生活的途徑。因而迎合此神意，過康樂生活才是人生的意義，才是人類生活的終極目的。
所謂「康樂生活」，是希望人們在各自的工作崗位或家庭中，能踏實地且以明朗喜悅之心去工作或與人相處。但人們往往因遭遇逆境，或事與願違而怨天尤人、沮喪鬱悶、心扉深鎖，這是因不了悟天意之故。所謂「康樂」並非指事事能順心如意而得意之心，而是因有堅定不移的信仰理念，所以懂得惜福感恩，並能逆來順受，因此精神常奕奕煥發，心情常愉快。天理教原典〔御指圖〕諭示：「寓樂於工作，則因工作而... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士