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鶉衣百結     
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鶉鳥尾巴禿,像多次縫補的破衣一樣。鶉衣百結形容衣服破爛不堪。宋.趙蕃〈大雪〉詩:「鶉衣百結不蔽膝,誰憐范叔貧?」《精忠岳傳》第七○回:「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭,鶉衣百結,口嘴歪斜,手瘤足跛,渾身汙穢。」也作「懸鶉百結」。
八拜之交     
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元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪陳而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
女為悅己者容     
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女人為喜歡自己的人而打扮。如:「現代女性打扮自己,不僅是女為悅己者容,更常是為了讓自己愉悅。」
    
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2.貪。《新唐書.卷九六.杜如晦傳》:「玄齡身處要地,不吝權,善始以終,此其成令名者。」
心理防衛機轉_(defense_mechanism)     
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果可引起心理病理狀態。 防禦機制可以單一地表達,也可多種機制同時使用。 分類 按照心理成熟度分類 自心理防衛機制(一級防衛機制):包括否定、歪曲、外射,它是一個人在嬰兒早期常常使用的心理機制。早期嬰兒的心理狀態,屬於自的,即只照顧自己,只 愛自己,不會關心他人,加之嬰兒的 “自我界限”尚未形成,常輕易地否定、抹殺或歪曲事實,所以這些心理機制即為自
急流勇退     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 蘇軾.贈善相程傑詩︰「火色上騰雖有數,急流勇退豈無人。」 2.釋義 船在急流中迅速退出。一作「激流勇退」 3.用法 原比喻做官的人在得意時為了避禍而及時引退。今多形容不留眼前名位利益而抽身退出。 4.義近.義反 義近 功成身退、見好就收、適可而止 義反 激流勇進、壯心不已、不知進退 5.例句 他在事業最高峰時急流勇退,現在仍過著幸福美滿的日子。
    
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2.沉迷、迷。如:「沉醉」、「心醉」、「陶醉」。
    
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5.迷、迷於所好。《書經.微子》:「我用沉酗于酒,用亂敗厥德于下。」《戰國策.趙策二》:「常民溺於習俗,學者沉於所聞。」
呢喃     
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2.燕子的叫聲。清.王國維〈蝶花.窗外綠陰添幾許〉詞:「坐看畫梁雙燕乳。燕語呢喃,似惜人遲暮。」
唇亡齒寒     
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如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會被晉國吃掉,這該是多麼危險的事啊。”可是,虞國國君一心貪晉國的寶玉和良馬,聽不進宮之奇的勸阻,給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此,荀息專門去虞國找回寶玉和良馬,當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物,十分得意地說:“寶玉還是我原來的那一塊,沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒,比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的一點小利,置國家利益於不顧,結果招致亡國的巨大災...
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