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發政     
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發布政令,實仁政。指統治者行開明政治。《孤本元明雜劇.南牢記.第四折》:「發政仁四海揚,太平世尊榮坐享。」
    
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報答與。《書經.益稷》「以昭受上帝,天其申命用休」句下漢.孔安國.傳:「非但人應之,又乃明受天之報,天又重命用美。」《史記.卷六一.伯夷傳》:「天之報善人,其何如哉!」
不望報     
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恩惠於人,而不期望報答。《三國志.卷五六.吳書.朱然傳》裴松之注引《吳書》:「折節為恭,留意于賓客,輕財尚義,不望報。」
洗約翰     
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  洗約翰為基督教〔聖經〕中〔新約全書〕中所提到的一位人物;父親名撒迦利亞,是一位猶太教的祭司,其母親名以利沙伯,是耶穌母親馬利亞的親戚,兩夫婦年老無子,一日天使向撒迦利亞顯現,預告其妻將懷孕生子,要為孩子取名叫約翰,而約翰將來也會作「彌賽亞(救世主)」的先驅。後來,以利沙伯果然生下了約翰,其年幼時住在曠野,穿駱駝毛的衣服,而腰束皮帶,靠吃蝗虫野蜜為生;待其長大後,來到約旦河邊,向眾百姓宣講「天國近了,你們應當悔改」的教義,許多人聽後,接受了約翰在約旦河的洗之禮,因此約翰就被稱為洗約翰。其後耶穌在開始傳揚基督教前,也來約旦河接受洗約翰的洗禮,而洗約翰立刻認出耶穌是彌賽亞並稱耶穌為上帝...
金納     
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  金納(1904~1990)是美國行為主義心理學家。出生於賓州的沙士桂哈那(Susquehanna, Pennsylvania)。他從小聰穎過人,富創造力,曾發明製造多種機器。一九二九年,金納自紐約漢彌頓學院畢業,原想致力於創造與寫作;一九三○年,獲哈佛大學碩士學位;一九三一年,續獲哈佛大學哲學博士學位。在哈佛大學期間,主修心理學。一九四二至一九四三年間,金納為科學研究與發展室主持戰爭研究。後來又歷任大學講師、助理教授、教授等職。他一生致力於實驗研究,著作等身,一生獲得許多獎項,其中包括美國心理學會卓越科學獎(Distinguished Science Contribution Awa...
    
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1.先拜訪或饋贈禮品。《禮記.中庸》:「所求乎朋友,先之未能也。」《儒林外史》第三五回:「長途不覺委頓,所以不曾便來晉謁,反勞大人先。」
2.春秋越國美女西。參見「西」條。《文選.枚乘.七發》:「使先、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒,雜裾垂髾,目窕心與。」
淑姿     
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形容女子的姿色容貌,像毛嬙、西般的美麗。明.湯顯祖《牡丹亭》第一七齣:「母親說你內才兒雖然『守真志滿』,外像兒『毛淑姿』。」
    
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佛教謂食給餓鬼。《儒林外史》第四一回:「請了大和尚在船上懸掛佛像,鋪設經壇從西水關起,一路食到進香河。」也稱為「放焰口」、「焰口」。
蒲鞭不     
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比喻政者寬厚仁政。參見「蒲鞭示辱」條。宋.陸游〈賽神曲〉:「歲歲賜粟,年年蠲租,蒲鞭不,圜土空虛。」
威德兼     
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在上位者以聲威德行或刑罰恩惠兼併行。如:「老闆對待員工賞罰分明、威德兼,所以每位員工莫不服從。」
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