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人情冷暖
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人情多變，隨著對方地位的高低變化而表現出冷漠或親熱。《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第一折》：「所言者世道興衰，人情冷暖；所笑者附勢趨時，阿諛諂佞。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「人情冷暖，說來實是可歎。想我當日光景好的時候，一切的鄉紳世族，那一家那一個，不和我結交？」
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僕人領導
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、授權和倫理等特徵。因此一位領導人具備僕人領袖的特質，會有不一樣的領導風格和行為。所以，僕人領袖會展現出下列作為：1.重視符合他人需求；2.發展成員表現最好的一面；3.指導和激勵成員自我表達；4.鼓勵成員追求自我成長；5.傾聽和建立組織凝聚力。其實僕人領導可追溯到聖經裡描繪領袖有三種特質──僕人、管家、牧羊人，具備這三種特質，才能成為有效的領導者。其中領袖是僕人，意旨領袖的心志和態度都要像個僕人。耶穌為門徒謙卑洗腳，多麼令門徒感動，這種以身作則建立榜樣，就是僕人領導最好的實踐者。國父孫中山積極倡導的「人生以服務為目的」的...
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深藏不露
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隱藏自身的才學、技藝，而不表現出來。如：「看起來瘦弱的他，竟然是深藏不露的跆拳道黑帶的高手！」
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形象
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2.由一個人的內涵作為，所呈現出來的風格、特色。如：「他在小說中所塑造的英雄形象，頗引起讀者的共鳴。」
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昇華作用(Sublimation)
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」方向作一偏轉，將其中精神能量轉化成為較高境界且正向、符合社會標準、可被容許、甚至被讚揚的行為方式表現出來，即為昇華作用。精神分析理論認為︰原生賦予與性衝動的能量可能會使個體轉變，朝往追求更合理、甚至更具社會價值的成就，佛洛依德亦曾言，偉大的藝術家是將性或攻擊方面的精神能量，轉至成就創造性的行為。例如一位藝術家可能昇華其內心的性能量，創作出社會大眾讚喻有加的傳世經典。將原始的、不為社會接受的潛在慾望或本能加以改變，以較符合社會規範的方式表現出來，於...
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學生次級文化
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次級文化的形成可從個人、學校及社會三方面加以探討(李佳玲，2002)：個人方面：學生在身心各方面所表現出的獨特性質將形成其次級文化中的某種特色。學校方面：學校氣氛、師生關係以及同儕團體的規範均會影響學生次級文化的形成。社會方面：由於發展與變遷過於快速，導致固有文化體系的脫節、新舊文化的衝突以及價值體系的混亂，年輕一代的學子無法接受上一代所給予的生活意義與行為典範，世代之間無法取得共識，因此轉而尋求年齡、思想相近的同儕團體之認同，在彼此相互影響及採取共同行動的結果下，形成了次級文化。另外，消費能力的提升、大眾傳播媒體與商業...
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口吃
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輕微了，還是更嚴重。要診斷口吃，治療師要在不同的說話情境中觀察孩子，詳細記錄他口吃的頻率，以及是否表現出受挫的行為:如跺腳、握緊拳頭、做鬼臉的動作。我們常同時採用正式的測驗與非正式的方法來診斷與評量口吃的程度。 二、口吃問題的特徵有口吃問題的孩童可能會有以下行為:1. 重複字的首音。2. 重複部分的子音。3. 拉長字的首音。4. 雖然已準備好要說話，開口前會猶豫。5. 開口說話時，常卡在要講的第一個字。6. 一旦卡住的字脫口而出，會急著想把剩下的話說完。7. 想要說話時，張開了嘴巴卻發不出聲音。8. 無法順利說話時，會不...
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借刀殺人
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將帶兵平亂，您不如明天上奏推薦范仲淹，他沒有帶兵經驗，說不定會死在前線，這正是借刀殺人之計，又可以顯現出您不計前嫌，以德報怨。」後來，「借刀殺人」就用來比喻假他人之手去害人。
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陌生情境測驗
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cure attachment─resistant)母親在身邊時不肯玩，一直纏著母親鬧，母親離開時表現出強烈的苦惱，母親返回時一方面想親近母親，但又生氣不讓母親碰觸，很難安撫。研究發現此類型嬰兒的母親特性為：照顧能力較差、不懂如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。3.不安全的依附─逃避型(Insecure attachment─avoidant)不論母親在不在身邊都專心的玩，當母親離開時不受影響，母親返回時也無特別反應。單獨獨處時會焦慮，但容易被人安撫，不論這個人是不是母親。其母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感、對嬰兒表達出負面...
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方枘圓鑿
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鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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貓頭鷹博士