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訂婚及結婚時,男方贈予女方的財物品。《紅樓夢》第六五回:「這也容易,憑你說是誰就是誰,一應彩都有我們置辦,母親也不用操心。」也作「財」。
    
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一種軍。凡在重要慶典及對元首、高級軍政長官、外國貴賓致敬時鳴放的炮。其放射次數視慶典及受者身分而定。通常在升旗以後、降旗以前鳴放,且第一聲炮應與樂隊演奏同時發出。如:「友邦元首到場觀,接機時我國即以炮迎接致意。」
    
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。如:「大饗」、「饗」。記.月令:「以共皇天上帝社稷之饗。」儀十七篇未有饗,故自兩漢以下,學者之說饗
    
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結婚的儀式。古代包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六。今指結婚雙方公開舉行的儀式。如:「他們的婚既簡單又隆重。」也作「昏」。
叩首     
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  一貫道的道場節以叩首節為主,十八代祖張天然也因之訂定〔暫定佛規〕以敘明之。他在〔暫定佛規〕序文中說明:「先王之道,以正心修身為本;聖人之教,以門義路為先。」依此開出生命虔誠的一貫道節,以期上可通達天道,歸根返本,下可安頓生命,立己成人。
  叩首節,依「暫定佛規」所示,含有「謝恩」、「參駕辭駕」、「接駕送駕」、「燒香叩頭」、「大典暨年節」、「紀念」……,如再依因應普渡收圓之事實,則亦包括「辦道節」、「薦拔節」、「結緣節」……。如是諸多叩首節的進行,旨在普令有緣生命時時還原出「良心善性」,啟發出「仁心義行」,進而全命契應天道天命-「明明上帝」。
見面     
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應酬見面時,贈與對方的物。如:「這點小小的見面,不成敬意,敬請笑納。」《官場現形記》第三八回:「九姨太急忙預備見面。正鬧著,人報寶小姐回來了。」
數周到     
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節周全而不疏漏。如:「小李對人數周到,所以很受同事喜愛。」
    
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1.舉行典時,司儀高唱儀的秩序,使人照著行。《儒林外史》第四○回:「蕭雲仙紗帽補服,自己站在前面,率領眾百姓,叫木耐在旁贊,升香,奠酒,三獻,八拜。」也作「相」。
2.執行贊的人。清.孔尚任《桃花扇》第一齣:「老夫原是南京太常寺一個贊。」
樂崩壞     
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典章制度、樂教化遭受破壞,道德規範、社會綱紀蕩然無存。宋.陸游〈書郭崇韜傳後〉:「又承天下大亂,樂崩壞之際,難顧典人情,亦難其事。」也作「壞樂崩」。
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