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膜拜     
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,五體投地,以頭頂佛足。膜拜,舉兩手伏地跪拜。頂膜拜指崇拜到了極點。《蕩寇志》第四四回:「再看時,塔頂忽全,那老僧前面,又添一個青年女子,頂膜拜,行狀舉止,彷彿慧娘。」《痛史》第二六回:「漢人不准騷擾,雖一草一木亦不准動。此令一下,合城漢人無不香花燈燭,頂膜拜。」
    
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1.不合乎。《莊子.漁父》:「夫遇長不敬,失也。」《三國演義》第三八回:「汝若同往,不可失。」
2.對人表示貌不周的客氣話。《老殘遊記二編》第五回:「敝上給德大人請安,說昨兒不知道大人駕到,失的很。」
    
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儀法度。如:「對長輩如此態度,實在有違法!」《商君書.更法》:「因事而制法以時而定。」《三國演義》第三四回:「吾欲廢長立幼,恐礙於法。」
    
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一種基督教儀式。基督徒參加定期聚會,祈禱聽道。
天主教     
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  天主教儀一詞是指天主教會敬天的宗教儀式,基督教各宗派稱為「崇拜」或「拜」儀式。此名詞譯自希臘文leitourgia,原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益,所進行的工程,或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜,也指肋未(司祭)的職務,稱基督為leitourgos,意指崇拜執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務,也指敬大之的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭(彌撤)。西方(拉丁)教會有很長的時期,以其他的名詞(如divine office or sacred rites等)來指對上主的崇拜。到第十八世紀時,才又採用「儀」(liturgy)一詞,以...
    
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古代官署。漢時為尚書的客曹,至北周始稱為「部」。隋、唐以後為六部之一。掌儀、祭祀、貢舉、學校、宗俗教化、接待外賓之事,部尚書為其長官。清以後改為典院。《儒林外史》第一回:「此一條之後,便是部議定取士之法。」也稱為「春臺」、「春官」。
繁文縟     
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過分繁瑣的儀式和節。也作「繁文末節」、「繁文縟節」。
    
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將牲畜宰殺、潔淨後,用來祭祀之。《書經.舜典》:「望秩于山川」句下漢.孔安國.傳:「謂五岳牲視三公,四瀆視諸侯,其餘視伯子男。」
    
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本指飲食、冠昏、賓射、饗燕、賀慶等節。《周.春官.大宗伯》:「以嘉親萬民,以飲食之親宗族兄弟。」後專指婚。《聊齋志異.卷一.狐嫁女》:「不知今夕嘉,慚無以賀。」
厚幣     
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態度謙卑,贈豐富。指招聘賢人的物厚重與態度殷切。語出《史記.卷四四.魏世家》:「惠王數被於軍旅,卑厚幣以招賢者。」後亦用於形容請教他人的態度。《官場現形記》第四一回:「而後任帳房同前任帳房,卻要卑厚幣,柔氣低聲,以為事事叨教地步。」
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