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禮物     
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1.典禮文物。《尚書．微子之命》：「統承先王，修其禮物，作賓于王家。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「崇其寵章，備其禮物。」
2.餽贈的物品。如：「生日禮物」、「聖誕禮物」。《三國演義》第三回：「李肅齎了禮物，投呂布寨來。」也作「禮品」。
禮記     
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書名。漢戴聖所輯，四十九篇。為十三經之一，大抵是孔子弟子及其後學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。也稱為「小戴禮記」。
禮崩樂壞     
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形容典章制度、禮儀教化遭受破壞，社會秩序、道德規範混亂。《隋書．卷一四．音樂志中》：「禮崩樂壞，其來自久。」也作「禮壞樂崩」。
禮讚     
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1.推崇讚美。如：「他待人接物一向謙恭敦厚，所以備受大家禮讚。」唐．王勃〈九成宮頌〉：「禮讚三宮，詩歌百堵。」
2.佛家指禮拜三寶，讚嘆經文、佛德。如〈釋迦如來涅槃禮讚文〉。《太平廣記．卷四九九．高騈》：「是夜黃昏，僧徒禮讚，螺唄間作。」《宋高僧傳．卷一七．周洛京福先寺道丕傳》：「遂白母往保壽寺禮繼能法師，尊為軌範。九歲，善梵音禮讚。」
冠禮     
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古代男子的成年儀式。古代男子未成年前束髮而不戴帽，至二十歲成年時才由長輩為其梳髮，戴上新帽。此一紀念儀式即稱為「冠禮」。《禮記．冠義》：「古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事。」
富而好禮     
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富有財物而又謙虛好禮。《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也，未若貧而樂，富而好禮者也。』」
禮之用，和為貴     
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依禮行事，以和平寧靜為上。《論語．學而》：「有子曰：『禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。』」
禮失而求諸野     
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傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」
制禮作樂     
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制定禮樂，泛指國家文物制度的制定。《禮記．明堂位》：「朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。」《儒林外史》第三四回：「遲先生有制禮作樂之才，乃是南邦名宿。」
禮讓     
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守禮而不爭奪。如：「只要用路人彼此禮讓，當可減少許多交通事故的發生。」晉．陸機〈吳趨行〉：「禮讓何濟濟，流化自滂沱。」《舊唐書．卷九．玄宗本紀下》：「於時垂髫之倪，皆知禮讓。」
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