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調     
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2.派遣、安排。如:「調度」、「調兵遣將」。《漢書.卷八.宣帝紀》:「秋,大發興調關東輕車卒,選郡國吏三百石伉健習騎射者,皆從軍。」
    
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1.竭盡、用盡。《戰國策.韓策一》:「料大王之卒,悉之不過三十萬。」《新唐書.卷一九三.忠義傳下.龐堅傳》:「賊將阿史那承慶悉攻之,傳城百里,樹木皆刊。」
青出於藍     
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矩後,就是經過日晒乾枯也不會再恢復原狀了。這種輮的工夫也是學習。所以木頭要劃得直,得靠繩墨;金屬要磨,得靠礪石。君子就是要接受繩墨般的約束,礪石般的磨鍊,假如能廣泛地去學習,而且能時時反省自己,那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語,原來是用來比喻學習的效果,後多用來比喻學生表現較老師出色,晚輩成就超過前輩。
強弩之末     
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反義:所向披靡,所向無敵,不可當辨似: 弩,音ㄋㄨˇ。用機械力量發射的硬弓。不可寫作「努」。
    
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1.尖的小山。《說文解字.山部》:「巒,山小而。」《楚辭.屈原.九章.悲回風》:「登石巒以遠望兮,路眇眇之默默。」宋.洪興祖.補注:「山少而曰巒。」
不可一世     
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根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載,王安石年少時,狂傲自滿,以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤,結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨,不再上門求見。作者羅大經認為,周敦頤想挫王安石的氣,沒有什麼不對,但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習,矯正偏頗的觀念,就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語,用來指人驕橫自大,目空一切,以為他人無與倫比。
    
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動物名。一種鳥類。頭頸部有羽毛,外鼻孔方形,各爪下方有溝,尾為角尾、圓尾或楔。性情敏,飛行速度極快,獵人常養來幫助捕獵鳥兔。也稱為「鶻鴒」。
明察秋毫     
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目光敏,觀察入微,可看見秋天鳥獸新長的毫毛。《孟子.梁惠王上》:「明足以察秋毫之末,而不見輿薪。」比喻能洞察一切,看出極細微的地方。《三俠五義》第四二回:「不想相爺神目如電,早已明察秋毫,小人再也不敢隱瞞。」
如出一轍     
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◎1宋.洪邁《容齋續筆.卷一一.名將晚謬》自古威名之將,立蓋世之勛1>,而晚謬2>不克終者,多失於恃功矜能3>而輕敵也。關羽4>手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中。及攻曹仁於樊,于禁等七軍皆沒,羽威震華夏,曹操議徙許都以避其,其功名盛矣。而不悟呂蒙、陸遜之詐,竟墮孫權計中,父子成禽,以敗大事。西魏王思政5>鎮守玉壁,高歡連營四十里攻圍之,饑凍而退。及思政徙荊州,舉韋孝寬代己,歡舉山東之眾來攻,凡五十日,復以敗歸,皆思政功也。其後欲以長社為行臺治所,致書於崔猷,猷曰:「襄城控帶京洛,當今要地,如其動靜,易相應接。潁川鄰寇境,又無山川之固,莫若頓兵襄城,而遣良將守潁川,則表裡俱固,人心易安,縱有不...
從善如流     
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參考詞語︰納善如流注音︰ㄋㄚˋ ㄕㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌ|ㄡˊ漢語拼音︰nà shàn rú liú釋義︰猶「從善如流」。見「從善如流」條。 01.《晉書.卷一一一.慕容暐載記》:「苻堅機明好斷,納善如流。王猛有王佐之才,於進取。」 參考詞語︰從善若流注音︰ㄘㄨㄥˊ ㄕㄢˋ ㄖㄨㄛˋ ㄌ|ㄡˊ漢語拼音︰cóng shàn ruò liú釋義︰即「從善如流」。見「從善如流」條。 01.《新唐書.卷一○三.張玄素列傳》:「從善若流,尚恐不逮,飾非拒諫,禍可既乎?」
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