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三八
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1.每月的初八、十八、二十八日。宋．樓鑰《北行日錄》卷上：「相國寺如故，每月亦以三八日開寺。」
2.罵人頭腦不清、行為乖張、不正經。如：「康樂股長辦活動時，為了炒熱氣氛而愛搞怪，常被大家笑罵為三八。」
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新近
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最近、近日。《官話指南．卷二．官商吐屬》：「老弟，你是多咱回來的，我是新近回來的。」《文明小史》第四九回：「勞航芥是不懂官場規矩的，新近才聽見有人說過，見了官場，是要請安作揖的。」
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不識
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1.不懂得、不明曉。三國魏．曹植〈送應氏〉詩二首之一：「遊子久不歸，不識阡與陌。」三國魏．嵇康〈養生論〉：「是猶不識一溉之益，而望嘉穀於旱苗者也。」
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混充
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假冒、冒充。如：「其實他什麼都不懂，卻混充內行。」
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揣骨聽聲
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不懂鑑賞書畫，竟然以手揣摸或根據傳聞為評斷標準。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「藏書畫者多取空名，偶傳為鍾、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂『耳鑒』。又有觀畫而以手摸之，相傳以為色不隱指者為佳畫。此又在耳鑒之下，謂之『揣骨聽聲』。」
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滔滔不竭
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。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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達悟族
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人仍以雅美語溝通外，一般的年輕人漸漸以華語取代雅美語。年紀越小者，雅美語的能力越差，有的小孩甚至完全不懂雅美語。此語言已有逐漸滅亡的危機」。此外，研究也發現雅美語有趣的語言現象，即在不同年齡層及不同的區域有語音的差異，以及歌謠的歌詞保存古字等語言現象。而在維護與發展雅美語方面，語言學者建議，鼓勵雅美人珍惜自己的語言、保護老人及積極推動族語教育，把雅美特有的文化編入相關教材，推行雙語式教育等。 參考資料《臺灣原住民族歷史語言文化大辭典》網路版
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大牌
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2.為人非常驕傲、自滿。如：「這人大牌得很，常對人頤指氣使，一點也不懂得謙虛。」
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洪量
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1.氣度寬宏大量。[例]小孩子不懂事，你大人洪量，就原諒他一次吧！
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面命耳提
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成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語，就從詩中「匪面命之，言提其耳」演變而出，用來比喻懇切教誨。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士