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膠柱調瑟
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此處所列為「膠柱鼓瑟」之典故說明，提供參考。「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻...
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馬奈
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使得印象派開始展露頭角。西元１865年，他再度以＜奧林匹亞＞ 引發爭論，使馬奈長近十年不再描繪裸女。事實上，馬奈探討表現藝術的新手法及選擇的題材（如：裸女自在地與官員共進午餐），提供了當時藝術領域新的視角。並在五十歲時獲頒勳章，於隔年逝世。 藝術風格站在新舊藝術交界，馬奈雖喜愛外光派也與印象派畫家有所交流，卻從未以「反抗傳統藝術者」自居，也未曾參加過印象派的展覽；在追尋新藝術方法的同時也注重官方的認同，在馬奈的畫作中，可看見他在開拓新風格之際也未完全拋棄、鄙視舊的技法，正因這種介於寫實與印象的「過渡」特色，新、舊畫派、官...
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邵族
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目錄1 邵族（Thao）2 分布3 親族系統：父系社會4 成年禮5 祖靈籃信仰6 關鍵字7 參考資料 邵族（Thao）邵族目前人口約有七百零四人（100年數據）（註三），在台灣原住民族群中，邵族是人數最少的族群，漢化也最深。早期邵族曾被歸類於鄒族或是布農族，甚至被認為是屬於早已漢化的平埔族之一。事實上，邵族雖然受到其周圍各族的影響，導致原來擁有的一些風俗習慣改鰾，但仍然保持著他們原有的語言和獨特的風俗。並於民國九十年八月八日，由行政院認定為台灣原住民的第十族（註一P.36）。 分布邵族分布於南投縣魚池鄉及水里鄉，大部份邵...
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貝氏定理
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目錄1 貝氏定理1.1 定理概述1.2 定理應用1.2.1 吸毒者检测 貝氏定理 定理概述貝氏定理是機率中的一个结果，通常，事件A在事件B（發生）的條件下的概率，所以貝氏定理事實上是條件機率的一種應用，定理內容主要有兩個主軸，其一目的，每件事情的發生，可能有很多來源，而我們關心這件事情的發失是來自某個來源的機率有多少，這就是貝氏定理的目的。舉例來說，某間超商的產品提供者來自3間工廠甲、乙、丙，假設現在在超商購買到一件瑕疵品，我們反問這件瑕疵品來自家工廠的機率為何？像這種事情已發生，而我們反推事情發生的來源的可能性的問題，...
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楊守愚
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導致一隻眼睛失明，擔任私塾教師時，常戴著一副眼鏡，再穿上長袍馬褂，乍看之下很像飽讀詩書的「老學究」。事實上，楊守愚不但思想前衛，也相當關心當時臺灣社會的發展。1925年（大正14年）加入新劇團體「鼎新社」，該社是最早具有政治運動色彩的新劇團體。1927年因參與主張無政府主義思想的「臺灣黑色青年聯盟」活動，遭拘役17天。除了參與社會運動，楊守愚對臺灣新文學初期的發展也有貢獻，他之所以參與新文學運動，是受臺灣新文學之父賴和的影響。他們是同鄉也是至交，在文學寫作上，賴和對他提攜有加，1925年楊守愚加入賴和、陳虛谷所組的詩人組...
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物理環境經營
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物理環境經營(Physical Environment Management)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義學生於學校中的學習主要是在班級環境中進行，因而班級物理環境的經營也會影響到學生的學習。事實上，近幾年來有關大腦科學的研究已經明確地指出，環境對於大腦所產生的影響，是會在整個生命歷程中持續發生，而良好的環境則有助於增加突觸的連結，使其在社會互動、情緒智慧、以及認知發展上，有更佳的表現和進（Blakemore& Frith, 2005）。 內容說明一個規劃得宜，具有高度吸引力，同時富含文化...
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時刻計算
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刻減法在進行時刻減法時，最需注意的也是借位的問題，學生容易以基本的數學方式，利用100去扣除時間，但事實上應借位而用60去扣除時間。舉例而言，兩時扣除一小時20分，應向小時借1，利用60去扣除20後，因此答案為1時40分，此才為正確之解答。了解上述概念後，老師可提供許多練習題目，讓學生做充分的練習，大量練習之題目，可看出學生觀念是否正確，並且如有粗心的現象，也可即時糾正學生觀念。(註1) 關鍵字中文關鍵字：時刻計算英文關鍵字：Measuring of time 參考資料註1蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖...
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數位差距
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生，在電腦及網路使用機會上也有明顯的差距。雖然美國聯邦政府計畫在公元二千年達成班班能上網的目標，但是事實上除了比較富有的學區之外，其餘學校的電腦設備及以及網路設施仍感不足，學生在學校使用電腦的機會不多。根據聯邦教育部今（二○○○）年八月十一日公佈的一份報告顯示，富有的學區，學生不僅在學校有較多的機會使用電腦，回家之後也可以繼續遨遊網路；貧窮學區的學生，在學校上網的機會相對較少，大部分學生回家之後也沒上網的機會，即使有上網的機會，也常因網路連線的速度緩慢，而降低資訊搜尋的效率以及上網的意願。影響所及，不同學區的學生在學習數...
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暮四朝三
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說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恆常不變的道理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
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行政原則
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行政原則(administrative proverb)此種「行政原則」的倡行，賽蒙稱之為「行政諺語」或「行政格言」。此種「行政原則」的提出，事實上也是一種「行政程序」。大致上，主要的行政原則，不外有下列各項：1.專業分工原則：主張專才專用，依據每人專長之不同，分派適任的工作，使各個成員皆可發揮所學專長。2.層級節制原則：認為行政組織運作欲由有效，必須層層節制，分層負責，各職所司，各對工作負責，主管不必事必躬親。3.功能專門化原則：組織各個部門，必須依業務性質不同而分工，各部門職司不同，但要協調合作，共同達成組織目標之實...
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貓頭鷹博士