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脫軌
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車輪離開軌道。今多比喻人言行違反正常法度。如：「社會秩序脫軌」。
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訑訑
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傲慢自信，不聽人言的樣子。《孟子．告子下》：「訑訑之聲音顏色，拒人於千里之外。」
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鷇音
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比喻人言紛紜，是非難定。《莊子．齊物論》：「其以為異於鷇音，亦有辯乎？其無辯乎？」
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不如意事常八九
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（諺語）不稱心的事常常發生。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三五齣：「不如意事常八九，可與人言無二三。」
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赧愧
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羞赧慚愧。明．何良俊《世說新語補．卷七．雅量》：「徐笑語之曰：『人言鬼可憎，果然。』鬼赧愧而退。」
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喋喋不已
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」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯1>、東陽侯2>稱為長者，此兩人言事，曾不能出口，豈斅3>此嗇夫4>諜諜5>利口捷給6>哉！且秦以任刀筆之吏7>，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具8>耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也。」文帝曰：「善。」乃止不拜嗇夫。 〔注解〕
(1) 絳侯：周勃（？∼西元前１６９），漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(2) 斅：音ㄒㄩㄝˊ，通「效」，效法。
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過橋拆橋
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我風人劾平章，可共坐邪？」徹里帖木兒笑曰：「吾固未嘗信此語也。」有壬曰：「宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。」眾皆笑而罷。翌日，崇天門宣詔，特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍，勉從之。治書侍御史普化1>誚2>有壬3>曰：「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大恥，遂移疾不出。 〔注解〕
(1) 普化：元朝治書侍御史，生卒年不詳。
(2) 誚：音ㄑ｜ㄠˋ，責備、責怪。
(3) 有壬：即許有壬。元朝人，生卒年不詳。官至參政。
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信不由衷
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此處所列為「言不由衷」之典故說明，提供參考。「言不由衷」原作「信不由中」，指誠信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格軟弱，王室政權完全掌握在諸侯國的鄭武公和其子鄭莊公手裡。對於這樣的情況，周平王常常覺得不安，所以想將部分權力轉移到虢公手上。鄭莊公得知後，前往質問，周平王懾於莊公的氣勢，只好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵...
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叫子
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一種以竹木、牙骨或銅鐵等製成的哨子，用嘴吹能發出聲響。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．權智》：「世人以竹木、牙骨之類為叫子，置人喉中吹之，能作人言，謂之『顙叫子』。」
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值錢
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有價值。《儒林外史》第四八回：「先生要往南京，哥如今寫一封書子去，與少卿表弟和紹光先生。這人言語是值錢的。」《紅樓夢》第四五回：「跌了燈值錢？跌了人值錢？」也作「直錢」。
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貓頭鷹博士