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籬牢犬不入
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比喻防備嚴密，壞人便無從而入。《水滸傳》第二四回：「嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚麼？豈不聞古人言：『籬牢犬不入。』」
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跫然足音
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即「空谷足音」。見「空谷足音」條。01.《聊齋志異．卷四．胡四相公》：「忽聞虛室中有人言曰：『勞君枉駕，可謂跫然足音矣。請坐賜教。』即見兩座自移相向。」02.清．陳確〈與吳仲木書〉：「頃奉近思家叔一椷，深相規切，砭人膏肓，得此於同人中，何翅跫然足音。」
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剛褊自用
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固執己見，不聽從人言。宋．蘇軾〈提舉玉局觀謝表〉：「伏念臣才不逮人，性多忤物。剛褊自用，可謂小忠。猖狂妄行，乃蹈大難。」也作「剛愎自用」。
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初月
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2.正月。唐．張彥遠《法書要錄．卷一○．右軍書記》：「初月一日羲之白，忽然改年，新故之際，致歎至深，君亦同懷。」宋．宋祁《宋景文公筆記．卷上．釋俗》：「宦者官人言，正月與上諱同音，故共易為初月。」
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兒不嫌母醜，犬不怨主貧
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（諺語）自家人不會互相嫌棄。明．龍子猶《殺狗記》第一六齣：「吳忠曾聞古人言：『兒不嫌母醜，犬不怨主貧。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
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八窗玲瓏
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光線十分充足，潔淨明亮得直逼仙境。因為八面都透光，所以稱作「八面玲瓏」，後來演變成一個成語，用來形容人言行手段，十分巧妙，處世圓融。
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拾人牙後
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康伯，晉潁川長社人，生卒年不詳。殷浩甥。好學，善言玄理，清和有思理，留心文藝。
(3) 牙後慧：別人言談中的智慧。
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割雞焉用
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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蒙一飯之恩，尚殺身以報
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（諺語）受人點滴恩惠，尚知以性命回報。參見「一飯之恩」條。《薛仁貴征遼事略》：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！」
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主持人
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主持並控制會場或節目進行的人。[例]這位電視節目的主持人言語詼諧，深獲觀眾喜愛。
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貓頭鷹博士