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挈領提綱     
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係,就像樹葉的本,魚網的綱,所以聖人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。 「挈領」則是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」,用來比喻抓住事理的重點。
西方     
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1.方位名。東方的相對方向,即西邊。《荀子.勸學》:「西方有木焉,名曰射干。」
傳習     
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學習知識或技藝。《舊唐書.卷一八九.儒學傳下.馮伉傳》:「縣中百姓多滑,為著諭蒙十四篇,大略指明忠孝仁義,勸學務農,每鄉給一卷,俾其傳習。」
高山     
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高聳的山陵。《荀子.勸學》:「故不登高山,不知天高也。」
綱提領挈     
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係,就像樹葉的本,魚網的綱,所以聖人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。 「挈領」則是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用成「提綱挈領」,用來比喻抓住事理的重點。
禽犢     
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犢,小牛。禽犢指饋贈的禮物。《荀子.勸學》:「君子之學也,以美其身。小人之學也,以為禽犢。」
蘭槐     
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一種香草。《荀子.勸學》:「蘭槐之根,是為芷。」唐.楊倞.注:「蘭槐,香草。其根是為芷也。」
德操     
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德行操守。《晉書.卷九四.隱逸列傳.龔玄之》:「弟子元壽,亦有德操,高尚不仕,舉秀才及州辟召,並稱疾不就。」《荀子.勸學》:「生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。」
苦口     
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2.反覆不斷的勸告。[例]苦口勸學、苦口婆心
昧行     
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在黑暗中摸索著行走。漢.劉向〈勸學〉:「老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎!」
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