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死生有命
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人的生與死俱由天命註定。《三國演義》第三四回：「但凡人死生有命，豈馬所能妨哉？」《紅樓夢》第四五回：「黛玉歎道：『死生有命，富貴在天』，也不是人力可強的。」
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千里命駕
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於千里之外命車夫駕車。指自遠方來造訪，多用來形容友情深厚。《晉書．卷四九．嵇康傳》：「東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。」
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矯命
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假傳命令。《戰國策．齊策四》：「使吏召諸民，當償者，悉來合券。券遍合，起矯命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。」
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為民請命
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為老百姓說話。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「以肅承天命」句下裴松之注引相國歆等曰：「武王親衣甲而冠冑，沐雨而櫛風，為民請命。」
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催命符
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促使人加速死亡的符籙。後比喻促使事情快速進行而無法抗拒的強制因素。
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聽命
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1.任憑天意及命運而自然發展。如：「我已盡了最大的努力，其他就只能聽命吧！」
2.從命。《左傳．僖公二十四年》：「鄭之入滑也，滑人聽命。」《孔子家語．卷四．哀公問政》：「民既孝於親，又順以聽命，措諸天下，無所不可。」
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為生民立命
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〔張子全書‧近思錄拾遺〕載有張橫渠四大抱負之一，「為生民立命」，揭示人的責任，在建立人類可久可長之道德性命，以延續宇宙生生不息的生命。其涵義為：
1.生民的意義：概括而言，生民即是人民，但仔細剖析，生民與人民有二點不同：(1)〔易‧繫辭〕：「生生之謂易。」「生」有相繼不絕之意，故「生民」有延續性；(2)〔荀子‧致士〕：「生民欲寬。」注：「生民謂以德教養民也。」故生民有以道德培養人性之意。 2.命的意義：張載說：「窮理盡性則性天德，命天理，氣之不可變者，獨死生修夭而已。故論死生則曰有命，以言其氣也，語富貴則曰在天，以言其理也。」（〔誠明篇〕）張子所說之「命」有二義... |
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算命
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根據人的生辰八字，以陰陽五行推斷人的命運吉凶禍福。《初刻拍案驚奇》卷五：「長安西市中有個算命的老人，是李淳風的族人，叫做李知微，星數精妙。」《儒林外史》第一四回：「也有賣麵的，也有賣茶的，也有測字算命的。」
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見危授命
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面臨危難時，能不惜犧牲個人生命，全力以赴。《論語．憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」晉．殷仲文〈解尚書表〉：「至於愚臣，罪實深矣，進不能見危授命，亡身殉國，退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」也作「見危致命」、「見危受命」。
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同命鴛鴦
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具有相同的命運和遭遇的伴侶，多用在負面的情況。如：「這對同命鴛鴦在比賽中雙雙落敗。」
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貓頭鷹博士