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露營
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2.軍隊在野外紮營。《晉書．卷六八．列傳．顧榮》：「公宜露營野次，星言夙駕，伏軾怒蛙以募勇士，懸膽於庭以表辛苦。」
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指日可期
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事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。
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早晚
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相似詞：旦夕、晨夕、日夕、夙夜、遲早
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鷦鷯一枝
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表示所求不多。參見「鷦鷯巢林，不過一枝」條。後常用為託人求職的話。清．許葭村《秋水軒尺牘．託鄭莘田代友謀事》：「夙承知愛之情，鷦鷯一枝，重望噓借。」
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倌
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1.古代稱執役的小臣。《說文解字．人部》：「倌，小臣也。」《詩經．鄘風．定之方中》：「命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。」
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孤苦零丁
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此處所列為「孤苦伶仃」之典源，提供參考。 晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．楊戲傳》南朝宋．裴松之注引）晉武帝立太子，徵為太子洗馬，詔書累下，郡縣偪遣，於是密上書曰：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行1>，零丁孤苦，至於成立2>。既無伯叔，終鮮3>兄弟；門衰祚4>薄，晚有兒息5>。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。……臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡...
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拔山扛鼎
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移動大山，舉起巨鼎。形容力氣強大。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。……於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」後以拔山扛鼎比喻勇猛過人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之義士，再顯神通；深謀詭計之好徒，急償夙債。」也作「拔山舉鼎」、「扛鼎拔山」。
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轉危為安
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將危急的情況轉化為安全。漢．劉向〈戰國策書錄〉：「出奇筴異智，轉危為安，運亡為存。」明．王世貞《鳴鳳記》第二三齣：「此二人夙抱經濟之才，素懷忠義之氣，若天不欲轉危為安，不使二人聯捷。」
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物化
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2.死亡。唐．杜甫〈天育驃騎歌〉：「年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。」宋．秦觀〈送少章弟赴仁和主簿〉詩：「辯才雖物化，參寥猶夙昔。」也作「物故」。
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孝經
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，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。《詩》雲：「夙夜匪懈，以事一人。」 士章•第五資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順；忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》雲：「夙興夜寐，無忝爾所生。」 庶人章•第六用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始而患不及者，未之有...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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