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以耳為目
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比喻只聽信別人的話而不親自了解實情。《兒女英雄傳》第一七回：「據我那小東人說來，十三妹姑娘怎得個孝義，怎得個英雄；我那老東人以耳為目，便輕信了這話。」也作「以耳代目」。
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隨聲響和
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此處所列為「隨聲附和」之典故說明，提供參考。「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見，只迎合他人的意見。隨聲，就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉：「或懷疾妒，不考實情，雷同相從，隨聲是非。」這裡的「雷同相從，隨聲是非」就是別人說什麼，跟著他說，不考究真相，可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義．卷二．正失》：「審形者少，隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少，隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一...
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得實
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治理訟獄得到實情。《北史．卷九．周世宗明帝本紀》：「得實之日，免其罪，徵備如法。」《二刻拍案驚奇》卷四：「待本院廉訪得實，當有移文至彼知會。」
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貪濁有狀
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貪汙而有實情實狀。《舊唐書．卷四三．職官志二》：「居官諂詐，貪濁有狀，為下下。」《新唐書．卷四六．百官志一》：「流外官，以行能功過為四等：清謹勤公為上，執事無私為中，不勤其職為下，貪濁有狀為下下。」
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欺三瞞四
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一再隱瞞實情欺騙他人。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「大罵尤辰無理，做這等欺三瞞四的媒人，說騙人家女兒。」
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貪情
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探取實情。《後漢書．卷四六．郭躬傳．論曰》：「若乃推己以議物，捨狀以貪情，法家之能慶延于世，蓋由此也。」
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取責
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供狀、說出實情。元．無名氏《爭報恩》第二折：「俺這官府中則要你從實取責，不要你當廳抵賴。」
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偵訊筆錄
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以偵查犯行或違警事實、蒐集證據為目的，對被訊問人發問，使其陳述實情，並將所供述內容及情狀予以記載的證據文書。
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得錢賣放
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收取賄賂的錢財，將人犯放走，或隱埋實情找藉口推托。如：「司法人員一切依法行政，絕對不可以有得錢賣放，知法犯法的事情發生。」
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購買力等值
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即兩國物價的比值，在跨國統計中，用來比較各國的實質產出水準。各國政府以當地貨幣計算國內生產毛額（GDP）與各項支出，若直接以匯率換算成美元，將忽略非貿易財的存在與各種造成匯率在短期波動的因素，而使數據不具跨國的比較意義。購買力平價經由繁複的物價調查與計算求得，能讓各國的產出水準放在同一水平上比較，以反映出各國實際能提供的財貨與勞務數量。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士