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活受罪
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活著而遭受苦難。有抱怨或憐憫的意味。元．王曄《桃花女》第二折：「彭祖一百歲，牙齒拖著地，飯也吃不的，教他活受罪。」
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聲淚俱發
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顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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殘暴不仁
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凶殘暴戾而無憐憫之心。《三國演義》第一二回：「呂溫侯殘暴不仁，民心大怨。」
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盜仙草
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述金山寺和尚法海，告訴許仙白素貞是蛇妖所變成。到端陽節時，許仙勸白素貞飲下雄黃酒，白素貞遂現出原形，許仙因而驚死。白素貞於是潛入崑崙山，欲盜取靈芝仙草以救活許仙，但無法戰勝鶴鹿二童，南極仙翁憐憫，乃贈以靈芝，救活許仙的故事。
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哀告
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哀求、央告。《三國演義》第一九回：「眾將又哀告，打了五十背花，然後放歸。」《西遊記》第二七回：「原來這唐僧是個慈憫的聖僧，他見行者哀告，卻也回心轉意。」
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九辯
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2.《楚辭》篇名。王逸以為乃屈原弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志。
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良家
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1.清白人家。《老殘遊記》第一七回：「見一妓女某人，本係良家，甚為可憫。」《文明小史》第一九回：「良家是人，妓女亦是人，託業雖卑，當初天地生人，卻是一樣。」
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北望
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2.詩名。宋陸游六十四歲時於山陰所寫。七言絕句。全詩：「北望中原淚滿巾，黃旗空想渡河津，丈夫窮死由來事，要是江南有此人。」表現出愛國詩人悲天憫人的胸懷。
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廣長舌
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佛的三十二相之一。指佛陀的舌葉廣長，覆蓋到髮際。佛教傳說，佛陀在過去世中，能自修十善業，見他人修，心生歡喜讚嘆。悲憫眾生，教導正法，而有此特徵。後人遂用來比喻善說教法。《妙法蓮花經》卷六：「眾寶樹下，師子座上諸佛亦復如是，出廣長舌，放無量光。」宋．朱熹〈後洞山口晚賦〉詩：「從教廣長舌，莫盡此時心。」
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崟崟
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1.繁茂的樣子。《楚辭．王逸．九思．憫上》：「叢林兮崟崟，株榛兮岳岳。」
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貓頭鷹博士
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