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峉
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山勢高大的樣子。《集韻．入聲．陌韻》：「峉，山高大貌。」《楚辭．王逸．九思．憫上》：「川谷兮淵淵，山阜兮峉峉。」
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衰當益壯
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此處所列為「老當益壯」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，東漢名將馬援，從小就有遠大的志向，想要開創一番事業。長大後當了郡守的部屬，有一天奉命押解重刑犯到司命府，半路上，馬援因為憐憫那個囚犯就放了他，自己則逃到北方去避禍。後來雖然遇到特赦，免除了罪刑，但他並沒有回到故里，仍然留在北方畜牧維生。期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成...
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聞風披靡
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猶「望風披靡」。見「望風披靡」條。01.清．王省山〈附賊行．憫脅從也〉詩：「從賊豈所喜，愈脅日愈多，數萬猶不止，恃其烏合眾，聞風皆披靡。」
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良家
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1.清白人家。《老殘遊記》第一七回：「見一妓女某人，本係良家，甚為可憫。」《文明小史》第一九回：「良家是人，妓女亦是人，託業雖卑，當初天地生人，卻是一樣。」
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昊天不弔
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語本《詩經．小雅．節南山》：「不弔昊天，不宜空我師。」蒼天不憐憫保佑。《陳書．卷三．世祖本紀》：「昊天不弔，上玄降禍。」漢．蔡邕〈濟北相崔君夫人誄〉：「昊天不弔，降此殘殃。」後以昊天不弔為哀悼死者之辭。
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矜貧恤獨
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憐憫貧苦，救助孤獨無依的人。《魏書．卷五四．高閭傳》：「甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞。」
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雪中之炭
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燒，他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭，最後卻是貧困對貧困，自覺可笑又可憫。從這些故事來看，「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候，伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻，可以找到唐代德行禪師的《四字經》，裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻在人艱困危急之時，給予適時的援助。
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歿而不朽
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身雖死而聲名長存。宋．王禹偁〈讓西京留守表〉：「伏望陛下憫念桑榆，寢停綸綍，放歸私第，明告公朝，則老臣知止之榮歿而不朽。」也作「歿而無朽」、「死而不朽」。
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聲淚俱發
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顗的墳前痛哭，現在心裡還很難過。」王敦聽了，很生氣的說：「周顗會有今天的下場，是他自找的，有什麼好憐憫的。」王彬說：「周顗是我們的朋友，也是一個忠臣，今天卻遭到這樣的下場，很令人感傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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哀告
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哀求、央告。《三國演義》第一九回：「眾將又哀告，打了五十背花，然後放歸。」《西遊記》第二七回：「原來這唐僧是個慈憫的聖僧，他見行者哀告，卻也回心轉意。」
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貓頭鷹博士