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風靡     
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隨風傾倒。比喻服從或流行。如:「風靡一時」。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「方今英俊雲集,百姓風靡,雖邠岐慕周,不足以喻。」《文選.陸機.五等論》:「卒有彊臣專朝,則天下風靡。」
綱舉目張     
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綱,網的大繩。目,網的孔眼。綱舉目張比喻能執其要領,則細節自能順理而成。民國.連橫〈臺灣通史序〉:「續以建省之議,開山撫番,析增吏,正經界,籌軍防,興土宜,勵教育,綱舉目張,百事俱作,而臺灣氣象一新矣。」後亦比喻條理分明。
感激涕零     
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唐自安史之亂後,內有宦官、朋黨之禍,外有藩鎮割據,盛唐繁華氣象已不復存在。憲宗即位後,在邊形勢趨緩,國力較為豐厚下,開始展開削藩的戰爭。元和九年,淮西節度使吳少陽死,其子吳元濟自領軍務,隨即發動叛亂。憲宗發宣武等十六道兵討伐,經過長期的戰爭,最後李愬於元和十二年攻破蔡州城,生擒吳元濟,平定了淮西,結束了長達四年的戰爭。至此,割據藩鎮相繼歸順,朝廷的威信為之一振。劉禹錫寫的〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭的情景。長達四年的戰爭結束後,城裡到處響著和平的音樂,大家回憶起戰爭時的舊事,都對「漢家飛將」李愬救眾人於水火,讓大家免於再受戰爭之苦而感激落淚。後來「感激涕零」這句成語,就從文中「相與感激皆涕零...
    
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2.田壟,田中高起的地方。《詩經.小雅.信南山》:「我我理,南東其畝。」
視死如歸     
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把死看成像回家一樣。形容勇敢不怕死。[例]三軍將士視死如歸、保衛土的精神,值得人民的敬愛。
一貧如洗     
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※宋.王鎡〈山居〉詩(據宋.王鎡《月洞吟》引)屋頭蘚樹蛻鳴蛩,池上溝泉鑿石通。香老蒲花春洞影,涼生槲葉午窗風。泥瓶開酒留樵客,篛笠1>穿雲訪藥翁。雖是一貧清似水,定無徭役2>到山中。 〔注解〕 (1) 篛笠:用篛竹葉製成的笠帽。篛,音ㄖㄨㄛˋ。 (1) 徭役:舊時官府所徵成年男子的義務勞役,包括修城、鋪路、防衛鄉里、戍守邊等工作。徭,音|ㄠˊ。
武則天     
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更重視人才的選拔和使用。她認為“九域之廣,豈一人之強化,必佇才能,共成羽翼”。凡能“安邦國”、“定邊”的人才,她不計門第,不拘資格,一律量才使用。為了廣攬人才,她發展和完善了隋以來的科舉制度,放手招賢,允許自舉為官、試官,並設立員外官。此外,她還首創了殿試和武舉制度,為更多更廣地發現人才,搜羅人才創造了有利的條件。比如,中唐名將郭子儀,就是“自武舉異等出”。這樣,在她施政的年代裏,始終有一批“文似仁傑”,“武類休武”的能臣幹將為其效命,有力地維護著武周的政權。  對於農業生產,則天也非常重視。她說:“建國之本,必在務農...
幅員     
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廣狹稱為「幅」,周圍稱為「員」。域有廣狹及四至,故稱域為「幅員」。《鏡花緣》第五三回:「以北朝始末而論,魏在東晉之時,雖已稱王,幅員尚狹。」
長驅直入     
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到功效,反而沒有多久就會因為缺乏糧食,而被敵軍消滅。在韓安國的斡旋之下,漢朝決定與匈奴和親,讓北方邊維持了多年的和平。後來這句成語就從這裡演變而出,用來形容長距離一路挺進,毫無阻擋。也等於是軍強兵盛,戰事順利的意思。
    
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2.供人遊覽、休憩的地方。如:「公園」、「遊樂園」。南朝宋.劉義慶《世說新語.簡傲》:「王子敬自會稽經吳,聞顧辟有名園。」
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