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大眾爺
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當地居民將屍體收集，並設立小祠供奉，也將每年的農曆8月23日定為祭典之日。現在大眾爺祠已是當地最主要的信仰中心，而8月23日也成為集集大拜拜的日子。（同註3） 參考書目註1.吳密察監修，《台灣史小事典》（臺北：遠流，2012四版），頁54。註2.〈大眾爺的由來〉，http://tw.myblog.yahoo.com/kuo707727@kimo.com/article?mid=13875註3.台灣大百科全書：大眾爺 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6268〈大眾爺...
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ABC理論
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ABC理論(ABC theory)目錄1 理論原則2 駁斥歷程3 不合理的信念4 關鍵字5 參考資料 理論原則主要是由ABC三個分別的字母，代表著不同的涵義，而此三個字詞間也有彼此相對的關係。A意旨引發的事件，即為Activating event；B意旨個人的信念系統，是個人對於A事件的解釋、看法以及價值觀，即為Belief；C意旨結果，即為Consequence。但值得注意的是，所發生的事件A並非直接導致C的結果，而是B的解釋而產生出C的結果。舉...
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略識之無
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此處所列為「不識之無」之典故說明，提供參考。唐代詩人白居易在寫給友人的信中，說到自己六、七個月大時，即能辨別「之」、「無」二字。後世便以「之」、「無」比喻極淺顯易懂的字，如：「略識之無」、「粗識之無」、「稍識之無」、「僅識之無」等，都指識字不多，學問不高之意，而「不識之無」則用來比喻不識字或毫無學問。
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權力、權威與正當性
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人基於其特殊天分、能力或個人魅力，使得大眾信服，進而跟隨領導者的權威型態。並未有一特定標準，視跟隨者的信服與否而定，無法傳承，權威接續時容易面對不穩定或群眾逐漸理性化的問題。 法定／理性的權威（legal/rational authority）其正當性立基於人們信服於合理的法律與規則，且權力的行使亦是基於客觀所給予的權限，則權力範圍不因人而異，且不可傳與其後代。 參考書目註1.王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzann...
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鳴金擊鼓
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敲鑼打鼓。古時打仗用來指揮士兵前進後退的信號，藉以助勢或示威。如：「他傳令軍士們鳴金擊鼓，準備一舉攻下敵人的城池。」
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家政教育
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的基本知能。加強對日常生活的關懷，維繫與自己、他人及環境間的和諧關係。陶冶改善家庭生活及建立幸福家庭的信心、志趣與理想。 分段能力指標<編號說明>下列「a-b-c」的編號中，a代表核心能力序號，b代表階段序號，c代表流水號。第一階段為國小一至二年級，第二階段為國小三至四年級，第三階段為國小五至六年級，第四階段為國中一至三年級。 (1)飲食1-1-1察覺食物與健康的關係。1-1-2察覺飲食衛生的重要性。1-1-3願意與他人分享自己所喜歡的食物。1-2-1認識飲食對個人健康與生長發育的影響。1-2-2察覺自己的飲...
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蔣勳
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004/11/1012.舞動白蛇傳 遠流出版社出版； 出版日期2004/10/0113.給青年藝術家的信 聯經出版公司 出版日期2004/09/2914.美的沈思：中國藝術思想芻論(彩色珍藏版) 雄獅美術出版社出版； 出版日期2003/12/0115.細說紅樓夢有聲書(第三回) 耕心藝術出版社出版； 出版日期2003/01/3016.細說紅樓夢有聲書(第二回) 耕心藝術出版社出版； 出版日期2003/01/3017.細說紅樓夢有聲書(第一回) 耕心藝術出版社出版； 出版日期2003/01/3018.因為孤獨的緣故 聯合文...
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鶯鶯傳
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還要「愁嘆於崔氏之側」？張生分明是早已知道自己這一去不會再回來了。在兩人分開的期間，他竟將鶯鶯寫給他的信給朋友們看，更可見其自命風流倜儻、炫耀鶯鶯之愛及負心薄悻之本性。而到最後張生還說了一番冠冕堂皇的話：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，為雨，則為蛟，為螭，吾不知其變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」所謂「忍情」，即是「忍心之情」，亦是「殘忍之情」！鶯鶯之癡情若此，張生竟將之比擬為蛟、為螭...
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道德領導
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心投入。經由轉型領導的精神推展到更高層次的「道德領導」思維，道德領導跳脫了傳統領導的框架，強調領導者的信念、價值觀，而非技術面；強調領導者應「以德服人」，而非「以勢服人」。(許素紅，2011) 具體作法(陳嘉陽，2012)培養道德人格並以身作則。實踐批判倫理：透過質疑、反省、解放與重建的活動逐步達到良心道德層次。落實正義倫理：秉持公正理性的原則處理行政問題。發揮關還倫理：重視成員個人的感覺和情緒。本道德正義原則做好道德選擇：學校行政人員應以身作則。發揮替代領導的功能：成員的傳業道德越高，領導者的道德領導就可以少些，而不至...
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教學效能
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組織、規劃能力的判斷。班杜拉並將自我效能區分為「結果預期」及「效果預期」，並將此一理論運用到教師效能的信念上。「結果預期」是指教師相信其教學情境能被控制的程度，也就是吉柏森(GIBSON)與殿伯(Dembo)所謂的「一般教學效能」，指於外在條件下教師能影響或改變學生的學習的信念，是將學生的成敗歸於外在因素，指的是教師克服外在環境的負面影響、各服學生差異的能力知覺，因此也可稱之為「抗衡性教學校能」。另外，「效果預期」則是指教師對本身引導學生正面改變的...
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貓頭鷹博士