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上帝
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3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士說聲：『可憐好好的人，把他捉來當禽獸看待，這還對得住上帝嗎？』」
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喋喋不已
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此處所列為「喋喋不休」之典故說明，提供參考。「喋喋不休」之「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之，字季，西漢南陽堵陽人。任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量，於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但也曾經因為不善於言辭，在討論事情時說不出話，哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷，能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏...
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強弩末
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此處所列為「強弩之末」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一○八．韓長孺列傳》匈奴來請和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數為邊吏，習知胡事。議曰：「漢與匈奴和親，率不過數歲即復倍約。不如勿許，興兵擊之。」安國曰：「千里而戰，兵不獲利。今匈奴負戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為彊，自上古不屬為人。漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。且彊1>弩之極，矢不能穿魯縞2>；衝風3>之末，力不能漂4>鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親。」群臣議者多附安國，於是上許和親。 〔注解〕
(1) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」，強勁有力。
(2) 魯縞：古代魯地所產...
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獸醫
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2.治療禽獸疾病的醫生。
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檻車
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四周有欄檻，用來裝載禽獸或囚犯的車子。漢．揚雄〈長楊賦．序〉：「張羅網罝罘，捕熊羆豪豬、虎豹狖玃、狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「少頃，檻車有囚人出，則冥王及郡司、城隍也。」
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捕捉畋獵
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農民曆中，用作挑選吉日從事工作的術語。即指撲滅農作物的害蟲和獵捕禽獸等事。
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野味
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1.自山林中獵得的可食禽獸。《初刻拍案驚奇》卷三：「一路收拾些雉兔野味，到店肆中宿歇，便安排下酒。」《紅樓夢》第五一回：「那些野雞、獐、麅各樣野味，分些給他們就是了。」
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獵較
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春秋時代，每有狩獵則奪取禽獸以供祭祀。後泛指打獵。《孟子．萬章下》：「孔子之仕於魯也，魯人獵較，孔子亦獵較，獵較猶可而況受其賜乎？」漢．趙岐．注：「獵較者，田獵相較奪禽獸，得之以祭，時俗所尚以為吉祥。」《水滸傳》第一一回：「動問柴大官人近日無恙。林冲答道：『每日只在郊外獵較樂情。』」
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牛馬襟裾
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比喻人行事像禽獸一般。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「我罵你個沐猴冠冕牛馬襟裾！」也作「馬牛襟裾」。
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自取
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1.自行收取、取用。如：「佐料自取」、「如果需要說明書，請自取。」漢．揚雄〈長楊賦〉：「縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。」《魏書．卷六○．列傳．韓麒麟》：「凶徒姦黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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