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上林苑
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秦時舊苑。漢初荒廢,後武帝收為宮苑,擴建修築,苑內放養禽獸,供皇帝射獵並建離宮、觀、館等數十處。
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下井投石
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卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡,不但不救他,反而把他更往下推,還向他丟石頭。這種惡劣的行徑,是連禽獸都不會去做的,而他們反而沾沾自喜,慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟,應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語,就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱,不一引手救,反擠之又下石焉者」演變而出,比喻乘人危難時,加以陷害。
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能言
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1.能開口說話。《禮記.曲禮上》:「鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸,今人而無禮,雖能言不亦禽獸之心乎。」
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隱天動地
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代皇帝出行時的儀從和警衛。
(3) 獠:音ㄌ|ㄠˊ,夜間打獵。
(4) 阹:音ㄑㄩ,依傍山谷圍捕禽獸。
(5) 櫓:城上供防禦而無頂蓋的瞭望樓。
(6) 隱天動地:形容聲音很大。隱天,遮蔽天,形容大的樣子。
(7) 陸離:分散。
(8) 淫淫裔裔:絡繹行進的樣子。〔參考資料〕另可參考:漢.司馬相如〈天子游獵賦〉(據《漢書.卷五七.司馬相如傳上》引)
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憤世疾惡
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理的社會現狀,表達了憤恨,以及憎恨邪惡的勢力,似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同,而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的,因為遵行儒家思想,對於社會應當貢獻己力,而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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飛土逐肉
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拋擲土丸以驅逐禽獸。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐陰謀外傳》:「孝子不忍見父母為禽獸所食,故作彈以守之,絕鳥獸之害,故歌曰:『斷竹續竹,飛土逐肉』之謂也。」
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疏食
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3.果實。《淮南子.時則》:「山林藪澤,有能取疏食田獵禽獸者。」
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夜氣
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1.平旦清明之氣。自入夜至於平旦,因人未與外界事物接觸,故而產生清明純淨之氣,此時良知最易呈現。《孟子.告子上》:「夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。」
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一物
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1.一事或一事物。《禮記.文王世子》:「行一物而三善皆得者,唯世子而已。」南朝梁.蕭統〈文選序〉:「若其紀一事,詠一物,風雲草木之興,魚蟲禽獸之流,推而廣之,不可勝載矣。」
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逃匿
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逃亡後,將自己藏匿起來。《孟子.滕文公上》:「山澤而焚之,禽獸逃匿。」
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貓頭鷹博士