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釐清
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整理劃清。如：「釐清字義」、「釐清頭緒」、「釐清界限」。
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懷才不遇
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懷有才能卻際遇不佳，不受重用。[例]他因為懷才不遇，言談之間總是流露出抑鬱難平的情緒。
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恍然大悟
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「恍然大悟」及「豁然貫通」都有領悟了解的意思。 「恍然大悟」側重於猛然醒悟的理解，通常帶有驚嘆的情緒；「豁然貫通」側重於對事物全盤了解。 恍然大悟 豁然貫通 辨似例句 ○ ㄨ 聽了妻子的說明，他才～，說：「原來事情的真相是這樣！」 ㄨ ○ 我親自到埔里參觀了手抄紙廠之後，對宣紙的製作過程才～。
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移情與反移情
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闡述四種反移情類型：(1)特定議題型(issue-specific)：對特定話題產生迴避、負向，或情緒高漲的反應；(2)特定刺激型(stimulus-specific)：對個案的外在或人格特質產生迴避、負向反應，或情緒升高；(3)特定特質型(trait-specific)：諮商師對人通常會有的習慣性反應，如：鼓勵依賴或尋求認可；(4)特定個案型(client-specific)：對個案特定的行為或關係模式有所反應。上述前三種反移情發生時，諮商師必須...
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朝秦暮楚
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文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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亂
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2.煩雜、不安寧。如：「心緒煩亂」。南朝宋．鮑照〈採菱歌〉七首之三：「愁心不可盪，春思亂如麻。」
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欸
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嘆息、感嘆。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。」[擬]參見「欸乃」條。
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端
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4.心思、思緒。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「衛洗馬初欲渡江，形神慘悴語左右云：『見此芒芒，不覺百端交集。』」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「憂端齊終南，澒洞不可掇。」
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昭然若揭
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曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飛，迫脅而棲；進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，脩身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。
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結
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2.憂傷思緒糾纏難解之處。如：「鬱結」、「心有千千結」。唐．韋莊〈應天長．別來半歲音書絕〉詞：「別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。」
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