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法蘭克福學派     
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ritical theory),相較於傳統社會科學要以科學的、量化的方式來建立社會經濟文化等等的法則規律,他們則更進一步要探討歷史的發展與人的因素在其中之作用。 思想淵源 基本理念 教育應用 影響評估
極限     
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2.數學上指一個變量按一定規律變化,若持續變化的結果趨近於一常數,則稱此常數為變量的極限。
常數     
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2.一定的法則、規律。《戰國策.秦策三》:「日中則移,月滿則虧,物盛則衰,天之常數也。」宋.陸游〈雷〉詩:「吾聞陰陽有常數,非時動靜皆為菑。」
邵雍     
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貫通、妙悟自得,終成為一代易學大師,風靡遐邇的鴻儒。他自成一家獨特的宇宙觀,對於天地運化、陰陽消長的規律瞭若指掌。《宋史》記載道:他對於“遠而古今世變,微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢,通達不惑”,而且“智慮絕人,遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他:“其心虛明,自能知之”。於是,他著書立說,撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。邵雍對易經極有研究,開拓了「像數」學的領域,他「探跡索隱,妙悟神契,洞徹蘊奧,汪洋浩博,多其所自得者」。邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說:「陳摶以《先天圖》傳種...
進退有常     
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進退都有規律。《四部叢刊本鶡冠子.卷中.泰鴻》:「日信出信入,南北有極,度之稽也;月信死信生,進退有常,數之稽也。」
節流開源     
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〔注解〕 (1) 百姓時和:百姓能得天之和氣,農事豐收。 (2) 事業得敘:耕稼農作得依照季節的規律,國君不奪農時。敘,次第。 (3) 等賦府庫:按等級徵收賦稅,以入國庫。 (4) 斟酌:考量合宜與否。
格律     
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2.詩、詞、曲、賦的平仄、音韻、字數、句數等形式和規律。唐.白居易〈與元九書〉:「至於貫穿古今,覶縷格律,盡工盡善,又過於李焉。」宋.許顗《彥周詩話》:「有五句成篇者,盡古今詩之格律,足以資詳博,不可不知也。」
黃金律     
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1.不變的法則規律
3.一種比例結構的總規律。參見「黃金分割」條。
質數     
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只有1與自己本身。對於此類特殊的數字類型,許多數學家都對其加以研究,探究質數之間是否具有關聯性,或者規律的循環,但可惜的是,質數為一個不規律地出現狀態,因此想探究質數只能慢慢利用篩檢的方式,來尋找出質數為何。 篩檢法所謂篩檢法為埃拉托斯特尼斯所想出來,是一種尋找質數的方法之一,但此方法較費時費力,但優點是透過此方法,較不容易漏找質數,而能較有把握的找出質數有哪些。首先此篩檢法需先準備一張寫著1至100的數字,接著找出2的倍數、3的倍數、5的倍數、7...
家族排列     
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llinger 把家族成員喻為宇宙中的星座,每一成員擁有其不可取代的位置,而家族的運轉也 有其一定的規律與秩序,Hellinger 稱它作「愛的序位」(the order of love);違反此運轉原則,系統 會失衡,引發衝突與糾葛,排列的功能就是在引導案主觀察彼此的位置、動作與情感,讓家族中 隱藏的系統動力(hidden dynamics)得以呈顯,當家族中某些被排除的人獲得承認、被壓抑的感受 容許表達,則系統被中斷的愛連結起來,每一個成員的心靈與序位重新得到尊重與平靜,以此解決家庭問題,此取向和家庭系統治療仍有所不...
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