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夙昔
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3.朝夕。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。」
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木人石心
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02.唐．李觀〈貽睦州糾曹王仲連書〉：「前此邑貳朱利見，多年遠客，非累削官，公豈不悉，微祿未畢，沉痾殆絕，公豈不知。此人真木人石心。得及今日，側聞州將撫之甚厚、言與津致，事猶見阻，觀與朱生胡、越之間耳。」
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相反
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2.反覆不離散。《荀子．成相》：「精神相反，一而不貳為聖人。」
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諂諛
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逢迎阿諛。《左傳．昭公六年》：「民不貳，吾君賄，左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。」《三國演義》第九三回：「汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食。」
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資訊教育
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9;無線網路設備貳、資訊教育議題融入國中數學學習領域教學示例單元名稱 整數的加減法 適用階段 第四階段 設計者廖雪...
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宣示
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2.展示。《左傳．昭公九年》：「自文以來，世有衰德，而暴滅宗周，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎？」
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東道主人
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此處所列為「東道主」之典源，提供參考。 《左傳．僖公三十年》九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。夜，縋而出。見秦伯曰：「秦1>、晉2>圍鄭3>，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事4>。越國以鄙遠5>，君知其難也，焉用亡鄭以倍6>鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍7>鄭以為東道主8>，行李9>之往來，共10>其乏困，君亦無所害，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，...
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振臂一呼
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目錄1 振臂一呼1.1 出處1.2 由來1.3 例句1.4 引用相關文獻 振臂一呼形容出面號召群眾，激勵人們的力量。振臂有舉手表示奮發的樣子。(註2) 出處李陵答蘇武書：「然陵振臂一呼，創病皆起」。(註2) 由來漢武帝天漢二年秋天，匈奴屢次侵略邊境，貳師將軍李廣利率領三萬騎兵，在祁連山附近攻打匈奴右賢王；騎督尉李陵則自請帶領五千名步兵，從居延海北方出發，分散匈奴的兵力，免得匈奴全力攻擊貳將軍。約定之日期過後，李陵就撤兵回來，在歸途中，碰巧遇到了匈奴...
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版圖
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1.國家的戶籍和地圖。《周禮．天官．司會》「凡在書契版圖者之貳」句下漢．鄭玄．注：「版，戶籍也。圖，土地形象，田地廣狹。」
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社會運動
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目錄1 概述2 基本概念2.1 壹、 動員結構2.2 貳、 政治機會2.3 參、 文化構框2.4 肆、 抗爭劇碼3 關鍵字4 參考文獻 概述社會運動屬於集體行為的一種；是指人群被說服而願意投入，進而被組織去提出、抵抗某種社會變遷或結構，多數參加社運者之間通常具有非正式、間接的網絡關係，而其中參與者都認同並支持該運動之理念與訴求，而非屬於發起該運動之組織而參加。(註1) 基本概念 壹、 動員結構不同於早期解組模型所強調的：社會運動是由扭曲的社會情境、斷裂的社會關係所產生的集體行為的結果；團結模型強調的是社運參與者之間的非正...
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