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物質主義     
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  物質主義又名物質論、精神論(spiritualism),有時也稱為心智論(Mentalism)。物質主義這個名詞主要是由哲學家柏克萊(George Berkeley, 1685~1753)所使用,認為物質世界不具實在性,知覺亦被動的反映物質特性。柏克萊反對唯物論的看法,不承認物質的獨立性;他主張精神才是實在的、獨立的、自主的,因此不是物質存在並形成觀念,而是精神產生意識,物質可說是不存在的抽象概念或依附於觀念上。觀念存在於心靈內,並為其所知覺,由此而形成知識。精神的終極是全知、全能的上帝,因此柏克萊提出的物質主義,反映了他的神學思想及主觀唯心論(Subjective Ideali...
慣性座標     
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  座標系本身帶有加速度變化者稱為慣性座標。慣性座標系內,物體運動無法單純滿足牛頓力學之慣性定律,即在無外力作用下靜者無法恆靜,動者亦無法維持等速直線運動。慣性座標系內力學分析須考慮相對運動(relative motion)效應。
正式測驗     
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  正式測驗是指未按測驗的標準化程序而編製的一種測驗,這種測驗通常沒有建立常模,也未經過信度、效度的考驗。例如教師依自己教學的需要而自編的測驗即是,故又稱教師自編測驗(teacher-made test)或標準化測驗(non-standardized test)。
  正式測驗的編製過程、實施、記分與解釋,較缺乏標準化,所以比較主觀,但仍可作為評量的工具。其特色是可以考慮到教學目標和班級個別差異的因素。
智力因素個別差異     
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智力因素個別差異(nonintellectual factors of individual difference)歷來心理學家對智力一詞的解釋,各家意見極為分歧。在心理學上正式研究智力並編製智力測驗,完全是基於教育上的需要而開始的。由於在校學生智力高低懸殊,形成教師教與學生學兩方面的困難,因而開始嘗試編製測驗,用以評鑑學生智力,並根據測驗結果進而因材施教。準此而論,教育心理學上所謂智力因素個別差異概念中的“
    
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難道不是。表示反詰的語氣。漢.趙曄《吳越春秋.王僚使公子光傳》:「蘆中人,蘆中人,豈窮士乎。」
    
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洲名。阿利加洲的簡稱。參見「阿利加洲」條。
制約反應     
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  在巴夫洛夫(I.P. Pavlov)用狗所作的唾液分泌的古典制約學習實驗中,制約反應是指個體不需經過學習就對制約刺激產生的反應。例如,在巴夫洛夫實驗中,狗見到肉粉(制約刺激)而自然產生的分泌唾液的反應就是制約反應。制約反應可能是本能的,也可能是學得的。
    
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違法、不合法。如:「販毒是法的行為,人人可以檢舉。」清.徐珂《清稗類鈔.棍騙類.上海地棍之拆梢》:「拆梢者,蘇、滬為多,而滬尤甚。蓋以法之舉動,恐嚇之手段,借端敲詐勒索財物之謂也。」
撥弄是     
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向對立的兩方面搬弄挑撥的言語,使其不和睦。如:「對付那種喜愛撥弄是的人,你根本不須跟他客氣。」
    
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1.指責錯誤。《荀子.修身》:「是是謂之智,是是謂之愚。」
2.思想逾越常理。如:「想入」、「之想」。
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