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挑撥是非
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假借事端無中生有，製造糾紛。如：「心術不正的人，最喜歡挑撥是非。」「他們倆已經吵得不可開交，你就別在那兒挑撥是非了。」
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［非儒］
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［非儒］是［墨子］書中的一篇，其中提出對儒家的種種批評，不贊成儒家的一些主張。後世研究者以為出自墨家後學，表現出主張不同，以別人的主張為非的一種說法。
［非儒篇］中說：儒家主張親親有術，尊賢有等，親疏尊卑之間各有不同。譬如儀禮對喪服的規定是「喪父母三年，妻後子三年，伯父、叔父、弟兄、庶子期年，戚族人五月」。是用歲月之數定親疏，因而親者多而疏者少，但是妻、後子與父母同為三年，從用歲月數目定尊卑來看，便是妻子與父母同尊，顯然又尊卑無別了。 其次，就娶妻親迎來說，那種服飾和禮儀，如仰嚴親，昏禮威儀，如承祭祀。儼然顛倒上下，悖逆父母，迎娶妻子本是事親的禮俗，怎可說是孝呢... |
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非樂
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非樂（ㄌㄜˋ）是墨子的一個主張，見［墨子‧非樂上篇］。非樂是反對泆（同逸）樂，因為泆樂於人無益。墨子主張仁人之事，必求興天下之利，除天下之害，利人即當為，不利人即當止。而仁者之為天下謀利，不是為求目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安。若為這些而剝奪了人民衣食之財，仁者是決不為的。墨子之非樂，並不是以大鐘鳴鼓琴瑟竽笙之聲為不樂，也不是以刻鏤華章之色為不美，也不是以芻豢煎炙之味為不甘，也不是以高臺厚榭邃野之居為不安。雖然身知其安，口知其甘，目知其美，耳知其樂，但是往上考究，這些不合聖王之事，往下度量，不合萬民之利，因此以樂為非。
墨子認為王公大人製造樂器，必然厚斂於民，以致百... |
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非禮
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1.不合禮儀節度。《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「撞著不學好的，非禮相犯。」
2.指對他人猥褻或性騷擾。如：「非禮他人是違法的行為。」
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混淆是非
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顛倒是非對錯，使人觀念混亂。《二十年目睹之怪現狀》第九八回：「布散謠言，混淆是非。」
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千鎰之裘，非一狐之白
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價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸腋下的白毛製成的。比喻治理好國家需要眾多賢士的力量。《墨子．親士》：「聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」
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是非黑白
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對錯和善惡。如：「他辦事一向是非黑白分明，所以很得上司的賞識。」
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飾非文過
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遮掩過失、錯誤。《漢書．卷六四下．賈捐之傳》唐．顏師古．注：「謂人有堅為辯言，不以誠質，學於非道，雖博無用，飾非文過，辭語順澤，不聽教命。」也作「護過飾非」、「文過飾非」。
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非洲鳳仙花
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非洲鳳仙花目錄1 基本資料2 介紹3 參考書目4 相關教學資源5 關鍵字 基本資料學名：Impatiens walleriana Hook. f.英文名：African Touch-me-not、Garden Balsam、Jumping Betty別名：指甲花、染指花、透骨草、矮鳳仙植物分類：鳳仙花科 ( Balsaminaceae)鳳仙花屬(Impatiens )園藝分類：一年生或多年生草本原產地：非洲東部坦桑尼亞、莫三鼻克一帶主要產地：印度、...
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非常時期
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國家遭遇到嚴重的內亂或外患，於是須採取特別的措施，往往全國動員，集中人力、物力，針對目標去解決的時期，稱為「非常時期」。
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