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是古     
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認同古代,反對現代。《漢書.卷九.元帝紀》:「且俗儒不達時宜,好是古今,使人眩於名實,不知所守。」宋.陸游〈醉吟〉三首之三:「牽經引禮人誰聽,是古今世共憎。」
拒諫飾     
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不能接受他人善意的規勸,反而極力巧言的掩飾過失。《荀子.成相》:「拒諫飾,愚而上同國必禍。」《京本通俗小說.拗相公》:「拒諫飾,驅忠立佞。」也作「飾拒諫」。
齊大     
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比喻婚姻門第懸殊,不敢高攀對方。參見「齊大耦」條。南朝梁.沈約〈奏彈王源〉:「臣聞齊大偶,著乎前誥。辭霍不婚,垂稱往烈。」明.楊珽《龍膏記》第二○齣:「齊大偶,恐不敢攀。」
    
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與眾不同、不平凡的。《後漢書.卷一五.李通傳》:「今關門禁嚴,君狀貌凡,將以此安之?」《西遊記》第四一回:「果見一座洞府,真個也景致凡。」
之地     
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充滿糾紛、擾攘的環境。如:「這是個是之地,不宜久留。」
無事生     
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原本無事,而有意造成事端。《鏡花緣》第五八回:「有無事生的強盜,有作踐廟宇的強盜。」
正式溝通     
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正式溝通(informal communication)指在一個組織中的成員,不依循組織層級方式,進行彼此之間訊息的傳遞,以促進成員之間意見交換與情感聯繫。目錄1 釋義2 方式3 特性4 正面影響5 負面影響6 中英文關鍵字7 參考書目 釋義在任何組織中除了正式溝通外,也必然有正式溝通的存在,因為組織中的每位成員都有其人際網絡或社會關係,自然會不定時的再一起交換訊息,分享彼此的經驗,這種溝通方式並不屬於正式溝通的範疇,而是屬於
共和國學校制度     
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  南共和國(Republic of South Africa)係洲最南端的國家,西北與那米比亞為鄰,北與波札那、辛巴威交界,東北則與莫三比克、史瓦濟蘭接壤,東南和南部瀕印度洋,西南部則面對大西洋。賴索托王國位於其東部境內。面積共一百二十二萬一千零四十平方公里(包括四個獨立的領地與六個自治的領地),人口截至一九九一年七月止共有四千零六十萬多人,其中黑人占百分之七五.二,白人百分之十三.二,有色人種百分之八.六,亞洲人(指印度人)占百分之二.六。
  南自一九一○年五月三十一日脫離英國獨立以來,白人即掌有政權並通過各種法令,厲行種族隔離政策(apartheid)以保障白人之既得利...
今是     
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現在對,而過去錯了。含有悔悟之意。參見「今是昨」條。宋.郭應祥〈臨江仙.老子開年年五十〉詞:「老子開年年五十,依前恁地痴頑,昨今是有無間。」元.喬吉〈山坡羊.朝三暮四套〉:「朝三暮四,昨今是,痴兒不解榮枯事。」
之心     
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明辨對錯曲直的思想、意念。《孟子.告子上》:「是之心,人皆有之。」
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