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宣告死     
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經由法律程序的認定,由法院判決一個人死。我國民法第八條規定,一個人失蹤滿十年後,法院得因利害關係人之聲請,宣告其死。七十歲以上的老人,在失蹤滿五年後,即可為死之宣告。如為遭遇特別災難而失蹤者,滿三年後即可聲請宣告死。受死宣告者,其法律地位視同死人。
車毀人     
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車輛撞毀,人亦故。形容非常嚴重的車禍。如:「在高速公路上請勿任意變換車道,以免造成車毀人的慘劇。」
靈節舞蹈     
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舞名。在歐洲為紀念部落祖先每年舉行的禮儀和宗教慶祝活動。此儀式追溯到史前時代,當時是「沒人知道自己的父親是誰」。後慢慢加入神學的範疇而分四個等級:「第一級人」為聖人或殉教者,他們本來被埋葬在石頭神壇下;那是在有教會的情況,以舞蹈和吟唱圍繞墓地來紀念他們。「第二級靈」為有身價者被安排擠入拱形圓屋頂或教堂牆壁等。「第三級靈」被允許在外面的拱門。「第四級靈」或「無產階級靈」或為被家或社會階級驅逐者;或為非英國國教者;或為異教徒;或為無宗教信仰者。許多無宗教信仰者慶祝他們自己比較偉大的時代或具相等勢力的典禮儀式;另有其他如回教徒典禮儀式。他們有兩項事實是相同的;一為他們照明墓地;另一為他們並不...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
順道者昌,逆德者     
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順從道德的必然昌盛,違逆道德的必趨滅。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇傳》裴松之注引〈司馬彪戰略〉曰:「古人有言『順道者昌,逆德者』。」也作「順德者昌,逆德者」。
繼絕興     
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使瀕臨斷絕、滅者繼續存在。《晉書.卷六二.劉琨傳》:「如蒙錄召,繼絕興,則陛下更生之恩,望古無二。」也作「繼絕存」、「存繼絕」。
    
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、逝世。元.關漢卿《五侯宴.楔子》:「不想我那夫主逝,無錢埋殯。」元.石君寶《秋胡戲妻》第一折:「自夫主逝已過,止有這個孩兒,喚做秋胡。」
同歸於     
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即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.唐.白居易〈策林三.議兵〉:「強之兵,先弱敵而後戰也,故百戰百勝焉;之兵,先自敗而後戰也。故勝與不勝,同歸於焉。」 
    
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。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一九出》:「神魂亂,手腳麻,爭些半霎時身化。」《儒林外史》第八回:「不想到家一載,小兒化了,越覺得胸懷冰冷。」
    
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兩者皆不存活。如:「他自小父母雙,由祖母一手帶大。」
物在     
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人雖死了,而他所用過的東西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音類選.官腔類.卷七.犀珮記.勢逼改嫁》:「向何方得來,教我好疑猜,人物猶在。」
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