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興廢存亡
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振興保存廢絕敗亡的人事。明．湯顯祖《南柯記》第一八齣：「問親鄰興廢存亡，敘風煙悲楚哀傷。」
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亡羊
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臧、穀二人一起牧羊，臧因讀書而丟失羊，穀因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子．駢拇》。後比喻捨棄當做的事，而使得本業受到損失。宋．王安石〈用前韻戲贈葉致遠直講〉詩：「亡羊等殘生，朽笑何足摺。」清．唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。」
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亡魂喪膽
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形容非常驚慌恐懼。《三國演義》第五○回：「操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。」《孤本元明雜劇．破天陣．第二折》：「殺匈奴亡魂喪膽，保家邦萬載咸寧。」
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家敗人亡
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家庭破敗，親人死亡。形容家庭慘遭不幸而破滅。《醒世姻緣傳》第一○回：「郭姑子，你既來投托蔣太太，你在蔣府裡靜坐罷了，你卻到東到西去串人家，致他們家敗人亡。」也作「家破人亡」、「人亡家破」。
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死亡率的自然因素
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影響人口死亡率的自然因素。死亡率受社會因素和自然因素的多重影響；與人口出生率相比，死亡率受自然因素的影響更大、更直接。影響人口死亡率的自然因素大體可分為兩類：一類是生物因素。人類的死亡現象作為自然生物過程的終結，要遵循一定的生物學規律，死亡率因性別、年齡而異。另一類是自然地理環境因素。氣候條件與自然災害的發生，常與死亡率的強度呈相關。同時許多嚴重威脅人類壽命的非傳染性地方病都與自然環境有關，表現出明顯的地理分布規律性。例如台灣西南沿岸盛行的烏腳病，即是一個最好的說明。迄今為止自然因素始終是影響死亡率趨勢的重要因素。
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日飲亡何
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每天除喝酒外沒有其他任何事情。語本《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「南方卑濕，君能日飲，毋何，時說王毋反而已。」表示每天喝酒作樂，不過問世事。宋．辛棄疾〈玉蝴蝶．貴賤偶然〉詞：「記從來、人生行樂，休更問、日飲亡何。」
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病亡
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因病死亡。《三國演義》第一一一回：「此時東吳丞相孫峻病亡，從弟孫綝輔政。」
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死亡舞蹈
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宗教舞蹈名。表演形式常出現在繪畫、木刻或雕塑作品中，用意在提醒世人死神的威力。《死亡舞蹈》可說是所有宗教舞蹈中最廣為人知的，在十二到十六世紀，遍及義大利、西班牙、法國、德國以及英國，整個歐洲有無以數計的《死亡舞蹈》插畫，被描繪於墓地、停屍間或紀念塚的牆壁上。最古老的一幅畫是1425年巴黎近郊處的「Cimetiere des Innocents」；現存最早的是繪於1450年至1500年間，在比薩Campo Santa的《死亡勝利》（Triumph of Death），描繪由公牛拖著篷車的行進路隊，篷車上，「死亡」手握他的大鐮刀，其四週滿佈棺木；在十四世紀，西班牙最知名的是《Danza Gener...
Doug Adames & Diane Apostoles Cappadona《Dance as Religious Studies》1990、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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敗國亡家
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使國家淪亡，家庭破碎。元．羅貫中《風雲會》第一折：「氣昂昂創業開基，眼睜睜敗國亡家。」也作「敗國喪家」。
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招亡納叛
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招收投降的人，接納敵方叛變、歸順的人。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「那時安祿山久蓄異志，專一招亡納叛，見房德生得人材出眾，談吐投機，遂留於衙中。」明．許三階《節俠記》第一六齣：「只恐那告密的奉承奸佞，不說你結客論交，反說你招亡納叛。」也作「招降納叛」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士